第一篇：我爱你！汉字
汉字如同一个个淘气的小宝宝，每当我见到它们时，就会感到其乐无穷。
由甲骨文到金文，到小篆，到隶书，到楷书、草书又到行书，这是多么美妙的演变啊！汪竹柏说得好“篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。”
这些被囚禁再方格里的小精灵，有着独特的性格，每个小精灵，都有不同的风韵，独具自己的本领。“展”使你觉得全身轻松，而“紧”又好像不能自如。“悦”一看就心情舒畅，“伤”又如同将你千刀万剐。遇到“太阳”便能感到无穷的热力，见到“月亮”就会觉得凄凉又带着清丽的光辉。这些汉字无穷无尽的变化，让我不禁慷慨激昂，为祖先伟大的创造连声称赞！
汉字的有趣还体现在写谐音上。就拿谐音歇后语说吧，虽然表面意思很普通，可含义深刻，让人回味无穷。如，“小葱拌豆腐——一清(青)二白”，葱和豆腐在一起，必然是有青有白，所以“一青二白”，另一个意思是，事情知道了真相，所以“一清二白”。
汉字，多么有趣啊！我要大声喊出：“中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。我爱你，汉字！”
第二篇：汉字的灵魂
走在街边，我们总可见到这样的情景：音像店中，那轰鸣的音响中传出的始终是那节奏感极强的英文歌，人们也如过江之鲫般涌向英文歌专卖区，而那零落的、稀疏的民乐CD盒上却满布着灰尘。
每每看到这种情景，我心里便涌出一股酸楚：“汉语真的走向衰落了吗？”大开的国门给我们带来了繁荣的经济，而那外来的语言也似潮水般涌入了年轻人的大脑，淹没了大街小巷。于是少了那字正腔圆、抑扬顿挫，多的是一份沉重的哀思……
在我印象中，汉语是多么的美丽啊！“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的青涩江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国！这是多么的令人心向往之。
汉语也是神奇的。某位作家曾写过一篇名为《施氏食狮史》的文言短文。内容浅显，但据说通篇文字只有一个读音“shi”(当然，音调不同)，这实在令人惊叹。也许，世界上也只有汉语能做到呢？
可是，我们拥有着这样一笔巨大的财富，却为何要弃之不顾，而去追寻其他民族的语言呢？每个国家的人都会说：“我们的语言是世上最美妙的语言！”唯独那些不可理喻的崇洋者疯狂地攻击着自己的母语，着实令人费解。
德国有这样的规定：演讲者在发表演说时必须使用德语。这不能不引起我们的深思。我们学习英语，本是为了方便与外国友人沟通，而我们甚至连面对同胞时也讲英文，这是为哪般呢？百年前，中国被武力奴役，不想百年后的今天，我们却被语言奴役……
翻开线装书本，淡的檀香味飘进鼻子——这才是灵魂的味道啊！飘逸的李白，哀怨的易安，豪放的东坡，他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗？不！决不能！请让我们一起张开双手，拥紧我们的灵魂吧！
第三篇：小论汉字
我认为汉字最杰出的是在成语和文言文方面。
成语，含五一文，是简洁精辟的，它是人们长期以来习用的定型词组或短句，当然也可以是古代文人造词或从典故引申而来。比如亡羊补牢、梁上君子、刻舟求剑等十典型的典故类成语，如空空如也、临深履薄、任重道远等则是典型的造词而得的成语。
文人造成语最为频繁的时期当是春秋战国时期，比如《论语》，就是一本很好的成语手册，里面有许多非常精彩的成语，有比如《庄子》，亦有许多诸如游刃有余、庖丁解牛等非常漂亮的成语。那么为什么在当时会涌现出如此多绝妙的成语呢？这恐怕要归功于战争这东西。如果没有战争，没有兵慌马乱、战火纷飞，各诸侯国之间和平相处，搞搞贸易，玩玩经济，那恐怕中国的文字（至少成语方面）不会有如此高的造诣。正是由于战争，许多有识之士就已是到他们有活干了，于是涌现出诸子百家，形成百家争鸣的场面。各派人士奔走于各国之间，努力向君主和愚民们灌输他们的思想，愚民们容易糊弄，而君主们，尤其是他们手下的爪牙心服，个个老奸巨滑，居心叵测，不讲究些技巧策略是必败无疑的。于是，各派人士不管是胡编乱造还是道听途说，搜刮来许许多多“脍炙人口”的故事，来作为事实论据，以此来直接或间接证明他们的观点（事实证明效果非常非常的好）。于是，许许多多典故类的成语也就诞生了，至于每一个成语背后的故事是真是假，那就很难说了，但对于成语本身是无关紧要的，因为文字这种东西本身就是真真假假。
至于人们流传下来的成语，则是属于“实利”的，不漂亮不精彩但很到位、很贴切，所以往往和俗语分不清楚。但又是何必呢？何必去区分成语与俗语呢？成语本身不就是变相的俗语吗？
汉字极讲究“音”“形”，成语亦是如此。比如“风驰电掣”，不但读起来如同闪电一般，而且在字形上给人一种快节奏、迅猛的感觉；又比如“魑魅魍魉”，一看这词就给人阴森森恐怖的感觉，好像感觉鬼怪结伴者过来。
关于文言文，则是中华上下五千年里最为辉煌的成就了。在我看来，从文言文到简体中文，可以以算是一种极大的退步（虽然我不太爱做文言文的练习）。还是说《论语》，有人说半本《论语》可以治天下，那是对的。《论语》字数并不多，半本更少，却蕴含着无穷的道理，这岂是现代书可以做到？又比如唐诗宋词，好的诗词，随手钠一片，就可以将其扩展成洋洋洒洒的一篇美文，然诗词只需寥寥数语，所以说诗词是艺术的结晶是毫不夸张的。二现代诗，不仅长而且啰嗦，意境不美，内涵俗套，往往着两三行就看不下去，故好诗不多，雅诗难觅。
文言文的优点不仅在于其极为精辟、极为简洁，而且在于其极有书卷味，可谓读之甚爽、甚爽。
文言文的精辟是登峰造极的。故绝大部分成语都出自文言文，至于为何古代文人骚客都如此惜墨如金，我猜测是由于科举制度。因为科举考试的科目及内容，大都不出儒学经义的范围，所以在一定程度上限制了文字的发展方向。而儒学经义恰好绝大部分时春秋战国时期的精品，当时为了讲学，为了游说，不得不把语言简化简化再简化，毕竟愚民和奸臣们不会浪费时间在听你滔滔不绝当中。所以，就得到登峰造极的文言文并一再流传。
文言文是极有“味”的，这个“味”即书卷味，鲁迅先生在《从百草园到三位书屋》中有这样的一段描写：读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起来，摇着，向后面拗过去，拗过去。
几年前，马悦然写过一篇随笔《巨人都到哪里去了》。巨人都到哪里去了？自从巨人赵元任去世后，哪里去找第二个用文言文上课的人？这个瑞典人已经意识到汉字文化的衰退。
想象文言文中博大精深的艺术文化，不得不对古代文人的学识而惊叹。
这么多的作文应该够你抄的吧！天下文章一大抄，看你会抄不会抄！你应该学会东拼西凑！这才叫本事！
