风筝通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意。 同时，风筝融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗。
古代风筝，曾被用於军事上之侦察工具外，更进行测距，越险，载人的历史记载。
南北朝：风筝曾是被作为通讯求救的工具.梁武帝时，侯景围台城，简文尝作纸鸢，飞空告急於外，结果被射落而败，台城沦陷，梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事。
北齐：文宣帝高洋将人绑上翅膀，令人从高塔跳下摔死，名为[生」。
汉朝：楚汉相争，韩信曾令人制作大型风筝，并装置竹哨弓弦，夜间漂浮楚营，使其发出奇怪声音，以瓦解楚军士气。
唐代：将被用於军事上的风筝，已渐转化为娱乐用途，并於宫庭中出放风筝。
宋代：把放风筝做为锻练身体的功能，百姓在清明节时，将风筝放的高而远，然后将线割断，让风筝带走一年所积之霉气。
明代：以风筝载炸药，依[风筝碰]的原理，引爆风筝上的引火线，以达成杀伤敌人之目的。
清乾隆：即有双纸控制风筝详图尺寸与解说。
日据时代：因军事的理由禁止放风筝，因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息，并提供飞机轰炸的目标.二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶，训练打靶。1980年，风筝开始广受喜爱，除原来双线外，并演变成三线，四线的技术风筝或特技风筝。
在古代，风筝按其形状又可以分为六大类，也就是自由类、桶形风筝、立体风筝、板形风筝、龙形风筝、硬翅风筝、 软翅风筝等。
自由类也就是跨种类的风筝，它的样式自由，大多采用新 技术，如“鹊桥会”，就把串式、立体、板子等几种方法集于 一体；还有“梁山一百单八将”和“百鸟朝凤”等，它们不仅 能够迎风转动，还能敲锣打鼓、喷烟冒火，非常神奇。
桶形风筝由一个或多个圆桶或其他形状的桶组成的风筝， 像花灯、花瓶、火箭和酒瓶等风筝都属于此类风筝。
立体风筝跟桶形风筝差不多，一般采用折叠结构的骨架，由 一个或多个圆桶或其他形状的桶组成，只是看上去要立体很多。
板形风筝也就是人们常说的平面形风筝。从结构和形状上 看，它的升力片就是主体，并没有凸起的结构。这种风筝四边 有竹条支撑。此类风筝最为多见，扎制起来也非常容易，而 且飞升性能好，又适合表现多种题材，是古人最喜爱、最常用的一种。
板子风筝，古代京津地区也叫“拍子风筝”，有八角菱形 或者瓢虫形，这类风筝一般都拖着个长长的尾巴或穗子，这对 风拳起飞有很大帮助。
硬翅风筝常见的有元宝翅和沙燕风筝，它们都属于此类。 这种风筝的特点是，它们的翅膀是用上下两根横竹条做成的， 两侧边缘高，中间凹，形成一个通风道。
这类风筝翅的端部向后倾，使风从两翅端部逸出，平着看 像元宝形。如流行的米字、花篮、鸳鸯、喜鹊和鹦鹉风筝等。 这种风筝的硬翅一般是固定的形式，而硬翅范围以外的造型与 骨架结构，则随内容题材的不同而变化了。
软翅风筝也就是一般常见的禽鸟类风筝。古人把传统的上 下分开的蝴蝶翅膀，改为活动的翅膀，然后用木架固定住，这 样便于折叠，放飞效果十分逼真。这类风筝的翅膀一张一弛， 极大地保证了风筝的稳定性。
扩展资料：
风筝为中国人发明，相传墨霍以本头制成本鸟，研制三年有成，是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子改进。黑的风材质，更而演进成为今日多线风筝。
据古书记载:「五代李郑於宫中作纸鸢,引线乘风为戏,后於鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,故名风筝.」故而不能发出声音的叫「纸鸢」,能发出声音的叫「风筝」.
中国的风筝已有二千多年的历史。传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。
它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。
有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。
吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。
例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。
参考资料：百度百科-中国传统风筝
