请问500罗汉中第428个，和第79个，各代表什么意思？？谢谢了！！！
428、常悲悯尊者，即常悲菩萨，生于无佛之时，乃大品《般若经》二十七所说之菩萨，因此菩萨为利益众生，积难苦之行以求般若波罗蜜，而被列为般若守护十六善神之一。 常以勇猛心，修般若波罗蜜之行。据《道行般若经》卷九《萨陀波伦菩萨品》载，尊者于梦中闻东方有般若波罗蜜之大法，为求法乃向东行，途经魔所乐国，为供养其尊者乃卖身，遂过二万里到达犍陀越国，见昙无竭菩萨而得其法。尊者诚心格天，思睹佛闻法而不得，便日日悲泣流泪，诸佛特为现身，加以安慰指导，常悲遂悟，后在无数佛勤修梵文，成满大愿。 常悲菩萨，音译萨陀波伦菩萨，又作普慈菩萨、常啼菩萨。 经常感叹沧海变为桑田,人间的情感事务总是变化.现在正式搏取功名的大好时机,以后荣华富贵高寿长享. 前两句感叹人寰世态变化无常,后两句勉励求学仕进.合起来表示这个人世不可揣摩预料,以后的一切变化不可以预先防范,任何投机取巧都难以侥幸成功.我们能做的只是努力求学,进而求取功名.也只有这样才是正途.如果这样做了,那么以后荣华富贵,功名利禄,一定福寿安康,终享天命. 79、师子比丘尊者，被禅宗尊为西天第二十四祖。婆罗门种姓，为中印度王子。 尊者博闻强记，聪慧过人。其父崇信佛教，由于受到家学的熏陶，尊者自幼立志学佛。一日，佛教二十三祖鹤勒那进宫说法，尊者向他请教如何使用心力学佛，鹤勒那语意玄妙且引人入胜，讲解得非常清楚，尊者的身心当下决心出家为僧，师事鹤勒那。鹤勒那随即传正法眼藏给尊者，并预示师子后半生的劫数所在，嘱咐他要善自护持，言毕，鹤勒那灭度。其时，罽宾国有五位修禅僧人，悟性过人，能言善辩。尊者远游罽宾与五众论道，挫败五僧，其令折服，由此尊者名闻遐迩。罽宾国有一童子，自降生左手握拳不得伸展，与尊者相见后，拳手伸开，并将握于掌心的后颗珍珠献给师子。尊著认定与童子前生有缘，遂将法衣传给童子，是为佛教第二十五祖。但终为外教所污陷，被罽宾国王所杀。当地白象山仙人以神力探知尊者被冤，遂建塔礼葬比丘。
