在文化方面.东方各国的天文.历法.数学.建筑.哲学以及文学艺术都取得了辉煌的成就.古代希腊和罗马的科学文化也对西方社会和全世界产生了影响.以孔子.老子等人为代表的中国哲学和希腊哲学交映成辉.为人们认识世界打开了眼界.希腊学者亚里士多德创立了逻辑学.物理学.植物学和动物学等学科体系.长城.金字塔等伟大建筑成为万古不朽的杰作.佛教.基督教相继诞生.逐渐发展成影响人们生活和社会发展的强大因素.
总之.以奴隶社会为主要形态的上古社会.是人类文明初步建立并迅速发达的社会.在政治.经济.思想.文化各方面.都对后来各国的进一步发展产生了深远的影响.
史学界没有“下古”的概念。至于上古和中古的分界线，有两种说法：一种是根据目前最高史学权威《中国通史》（白寿彝总主编，22卷本），上古和中古史的划分是以秦皇朝为界的，即先秦史就是上古史。中古就是满清皇朝1840年以前，直至秦皇朝。第二种说法，是采用欧洲历史的学说，世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生、发展和衰亡的历史。而欧洲的奴隶制衰亡是以公元476年为标志的。故此，第二种说法是公元476年之前是上古史，之后是中古史。由于我国对上古、中古的划分尚有很大的分歧，主要是奴隶制和封建制的划分问题，即中国古史分期问题，到现在还没有最后确定。所以，暂时，我们就以《中国通史》为准了。
我国古书记载的上古确切年代，只能上推到司马迁《史记十二诸侯年表》的开端——西周晚期共和元年（公元前841年）。1989年白寿彝总主编的《中国通史》出版，避开了古史分期问题，代之以时间意义的“上古时代”、“中古时代”。 白寿彝在题记中说：“从历史发展顺序上看，这约略相当于一般历史著述中所说的奴隶制时代。但在这个时代，奴隶制并不是唯一的社会形态。我们用‘上古时代’的提法，可能更妥当些。换言之，可以简单归纳为：远古时代：五帝上古时代：夏商，西周，春秋，战国中古时代：秦汉至清
