丁香花一般都是四瓣的 一直流传有五瓣幸运丁香的说法
就说可以找到五瓣丁香的人会交好运的
丁香花绽开于百花争奇斗妍的仲春，芳香袭人，花繁色丽，十分惹人爱。丁香属木
犀科丁香属，丛生大灌木或小乔木。原产我国东北、华北地区。现仍有许多野生种，如
小叶丁香、毛叶丁香、红丁香、辽东丁香等等。丁香花原为紫色，故又叫紫丁香。
白花丁香是紫丁香的变种，花香比紫丁香浓烈，更受人们喜爱，常和紫丁香配在一
起，色彩和谐淡雅检验知识真理性的客观标准。提出辩证法是关于外部世界和，更具情
趣。此外，经人们多年培植，还有佛手丁香，其花重瓣，香似茉莉；垂丝丁香，其花内
白外红，花朵倒垂，风姿秀丽可人；荷花丁香，其花黄白色，香味与女贞花相似，一派
素雅风韵；南了香，其花蓝紫色，十分雅致。
除了以上介绍的品种外，还有一种原产于印度尼西亚和非洲热带地区的洋丁香，在
我国也早有栽培。但洋丁香与紫丁香不同科种，属桃金娘科丁子香属，常绿乔木知识来
自理性自身，只承认理性知识的可靠性，贬低感性知，树高可达十米以上。夏季开淡紫
色花，花蕾干燥后入药，称公丁香。花后结果，果为长倒卵形或长椭圆形，称母丁香，
我国中药里用的丁香，就是母丁香。清人张秉成编著的《本草便读》中记载：“丁香有
公丁母丁两种。公丁是花，母丁是实。……母者即鸡舌香，古方多用之。今人所常用者，
皆公丁香耳。”丁香是温热性药品，有温胃降逆、达肾壮阳的作用。
丁香的花蕾还可以炼制成丁香油，是一种重要的香料。非洲的坦桑尼亚桑给巴尔岛
盛产洋丁香，在国际上享有盛誉，被称为“丁香之岛”。
丁香在唐宋时期就在我国广泛栽培，据说，丁香之所以令人喜爱，除了它素雅清纯
的美丽和沁人心脾的幽香之外，还因为它是爱情与幸福的象征，常被人们誉为“爱情之
花”、“幸福之树”。这在文人墨客的诗文中常有描写。小说《镜花缘》列为“十二友”
的花卉中，丁香花是其中之一。更有唐代诗人李商隐在《代赠》一诗中用“楼上黄昏欲
望休，玉梯横绝月如钩；芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句，借丁香喻爱情，
描述了年轻女子思念情郎的眷恋心情。唐诗人陆龟蒙作有《丁香》诗：“殷勤解却丁香
结，纵放繁枝散诞春。”借丁香花抒怀，寄寓情思。
古代人借丁香花抒发爱情，今天我国许多地方仍是如此，把丁香花视为爱情之花。
在云南，崩龙族和傣族人民，每逢春暖花开之际，都要举行一次传统的“采花节”。身
着节日盛装的青年男女，争相上山采摘丁香花，赠送给自己的恋人，表示对爱情的坚贞
不渝。有些地方还把丁香花作为定情之物或催办婚事之物。在男女双方订亲以后，如果
女方同意出嫁，就托人送一束丁香花给男方。男方收到女方送来的花束之后，要把花束
放在即将成亲的新房中，不等花朵谢落，就要选定成亲迎娶的良辰吉日。
此外，说丁香是爱情之花，还因民间一直流传着这样一个动人的故事。
古时候，有个年轻英俊的书生赴京赶考，天色已晚，投宿在路边一家小店。店家父
女二人，待人热情周到，书生十分感激，留店多住了两日。店主女儿看书生人品端正、
知书达理，便心生爱慕之情；书生见姑娘容貌秀丽，又聪明能干，也十分喜欢。二人月
下盟誓，拜过天地，两心相倾。接着，姑娘想考考书生，提出要和书生对对子。书生应
诺，稍加思索，便出了上联：“氷冷酒，一点，二点，三点。”姑娘略想片刻，正要开
口说出下联，店主突然来到，见两人私定终身，气愤之极，责骂女儿败坏门风，有辱祖
宗。姑娘哭诉两人真心相爱，求老父成全，但店主执意不肯。姑娘性情刚烈，当即气绝
身亡。店主后悔莫及，只得遵照女儿临终所嘱，将女儿安葬在后山坡上。书生悲痛欲绝，
再也无法求取功名，遂留在店中陪伴老丈人，翁婿二人在悲伤中度日。
不久，后山坡姑娘的坟头上，竟然长满了郁郁葱葱的丁香树，繁花似锦，芬芳四溢。
书生惊讶不已，每日上山看丁香，就像见到了姑娘一样。一日，书生见有一白发老翁经
过，便拉住老翁，叙说自己与姑娘的坚贞爱情和姑娘临死前尚未对出的对联一事。自发
老翁听了书生的话，回身看了看坟上盛开的丁香花，对书生说：“姑娘的对子答出来
了。”书生急忙上前问道：“老伯何以知道姑娘答的下联？”老翁捋捋胡子，指着坟上
的丁香花说：“这就是下联的对子”。书生仍不解，老翁接着说：
“氷冷酒，一点，两点，三点；
丁香花，百头，千头，寓头。”
你的上联“氷冷酒”，三字的偏旁依次是，“氷”为一点水，“冷”为二点水，
“酒”为三点水。姑娘变成的“丁香花”，三字的字首依次是，“丁”为百字头，“香”
为千字头，“花”为万字头。前后对应，巧夺天工。书生听罢，连忙施礼拜谢：“多谢
老伯指点，学生终生不忘。”老翁说：“难得姑娘对你一片痴情，千金也难买，现在她
的心愿已化作美丽的丁香花，你要好生相待，让它世世代代繁花似锦，香飘万里。”话
音刚落，老翁就无影无踪了。从此，书生每日挑水浇花，从不间断。丁香花开得更茂盛、
更美丽了。
后人为了怀念这个纯情善良的姑娘，敬重她对爱情坚贞不屈的高尚情操，从此便把
丁香花视为爱情之花，而且把这幅“联姻对”叫作“生死对”，视为绝句，一直流传至
今。
丁香花不但被人们视为“爱情之花”，而且还被人们当作“幸福之树”。原来，这
里面还有一个“神树丁香”的美丽传说。
相传在很久以前，青海高原的日月山下，居住着一家人。父亲年纪很老了，三个儿
子相继都娶了媳妇，长子在家耕田，次子外出经商，三子在私塾教书，全家过着幸福的
生活。
在这家人住的四合院里，正中长着一棵碗口粗的轮柏树，也叫丁香树。树已百年有
余，仍然枝繁叶茂，花团锦簇。老人常对全家人讲，“我们家全托这棵丁香树的福，才
有今天的好日子。”全家人都视树如神，修剪浇水，分外殷勤。一天，老人把三个儿子
叫到身边，语重心长地说：“人老了总有一死。我死了以后，你们兄弟三人要和睦相处，
谁也不许提分家。要想分家，除非院子里的丁香树枯了。”不久，老人就死了。
老人去世后的第三年，丁香树突然枯了。兄弟三人以为是天意要他们分家，但想起
老父的嘱托，便跪在树前抱头痛哭。一连哭了七天七夜，忽然，“轰”的一声，从树干
里蹦出一枚乌黑的大铁钉，而且不偏不倚正落到老二媳妇面前。众人见此情景，十分惊
疑，都盯住老二媳妇看。在众人逼问下，她只好说出了其中原由。
原来，老二媳妇见自家男人常年在外经商，挣回的银两却归全家人用，心中早已不
满。听了老人临终叮嘱，偏暗生异心，要设法弄死丁香树。起初她给丁香树浇脏水，倒
污物，想把树沤死。谁知这一年丁香树不但没死，反而更加茂盛，花色更美更艳了。老
二媳妇气极了，便用刀悄悄砍伤了丁香树的全部枝条。没想到顽强的丁香树第二年春天
又长出了更多的新枝叶，紫色的花朵开得更大更香了。这下，老二媳妇更气恼了，她一
不做，二不休，又偷偷找了一枚五寸长的铁钉，把它钉入树干。就这样，丁香树果然被
摧残得枯死了。
现在，自己害死丁香树的事既已被大家知道，老二媳妇也自觉羞愧，当众承认错误，
愿意悔改，恳求全家人饶恕，也请求丁香树饶恕，发誓今后与大家一起好好过日子，永
不再提分家的事。全家人商量之后决定原谅她。从此，兄弟妯狸和睦相处，全家人又团
团圆圆过着幸福生活。
丁香树不久又发出了新芽，抽了新枝。而且从这一年起，年年春秋两季开花，全家
人更加喜爱它了。
丁香不但是爱情和幸福的象征，还与佛教结下了不解之缘。丁香树在我国西北某些
地区，被佛教信徒称为“菩提树”。但事实上，菩提是菩提，丁香是丁香，这是两个在
形态、习性上都相距甚远的不同树种。既是两种树，为什么佛教信徒又把栽植在寺院里
的丁香树称为菩提树呢？这就渊源久远了。
菩提为佛教梵文语，意为“豁然开悟”、“如日开朗的彻悟境界”。被理解为“智
慧的觉悟”或“觉悟的唤醒”。
菩提树原产印度，印度人称之为毕波罗树。此树属桑科常绿乔木，树高可达１０～
２０米。叶子为三角状卵形，雌雄异花，但雌雄两花均着生于一紧闭的花托之中，不为
人们看见。所以，人们常称之为无花果。
丁香树属木犀科，产北温带，是落叶灌木，少有乔木，常见高度３～５米，树龄长
者可达８米以上。叶片为椭圆形。雌雄同花，花为紫色、粉色或白色，花香袭人。
相传佛教创始人释迎牟尼曾在菩提树下坐禅而证得觉悟成佛，创立了佛教。从此，
菩提树就和佛教发生了密切关系。被视为神圣之木。广植于佛教寺院之中，并以梵文教
语“菩提”命名该树。从此菩提树也变得至高无上了。菩提树很早就被引种入我国，
《群芳谱》称之为思维树。
佛门在寺院栽种菩提树，除了表示信仰的忠坚和虔诚之外，主要还是为了纪念佛祖
得道成佛。
可是，真正的菩提树只适种于热带、亚热带，在我国只有华南、东南沿海一带才适
宜生长。因此佛门弟子只好选用一些适应当地气候环境的树种代替菩提树。
丁香花是雅俗共赏的观赏植物。花开时芳菲满目，清香四溢，所以现在我国南北各
地都广为栽培。它无论是露植在庭院、园圃，或是盆栽置放于书房、厅堂，还是切花插
瓶，都会令人赏心悦目，更添一份清雅气氛
