什么是理疗瑜伽？

它同样给我们练习的建议，如何保持健康和治疗疾病，使得达到健康长寿。阿育吠陀的理论使我们理解如何和为什么运用瑜伽的方法进行治疗。 瑜伽没有有关健康和疾病，的理论。瑜伽从来不是一种完全的治疗体系。与其说瑜伽给我们提供一种身体强有力的方法技术和方法，不如说是我们可以运用从根本上改善我们的健康，预防疾病和控制治疗疾病。 瑜伽是身心的健康一种实践的科学，是契入心灵体验一种实践的科学，心灵体验是整体健康的一个重要部分。瑜伽拓展我们的认知，允许我们非常清晰地认识什么是我们所需要的，给我们达到我们所需要的方法和手段。 认知的增加让我们“感觉”到身心将会发生什么。健康是知觉扩展的次要作用，它使我们能够恰到好处地改善我们的健康，让我们的健康变得更好。 瑜伽是一种经验的科学，它提供我们可以探索生命的所有方面的方法，包括喜悦与痛苦，健康与疾病，生存与死亡，以及超越这些的状态。这样，我们可以通过我们自己个体的体验发现我们固有的、真实的自我。 最重要的是，瑜伽理疗转变我们对于疾病和痛苦的体验，这样它们可以成为心灵道路的一部分，一种发展心灵和获得智慧的方法和手段。瑜伽坦特罗（yoga__tantra）让我们通过生命所有的体验找到生命的意义和目的所在,并使之完成和实现。 盘坐姿势从生理上讲可以在一段较长的时间里保持身体的稳定，由动作产生的压力，腿部的血流量减少，可以使血液直接到达胃部区域刺激肠胃、胆、脾、肾和肝，强化腰椎和骶骨部位的神经，缓解肌肉紧张，降低血压，身体的能量可以在骨盆区域累积，激发内部的潜能从尾骶处直通大脑，使练习者易于达成冥想状态，还有一点就是这样久坐不会有患痔疮的可能，所以用来调息和冥想的姿势大部分采用坐姿。我们的体位从修行的角度讲完全是为了调息和冥想在做准备。在这里，我们先将常用的坐姿单独列出来，首先让我们看一下坐姿的注意事项和要点。 盘坐时头颈和躯干都应该在一条直线上，任何盘坐姿势都要特别注意的是背部的挺直，挺如箭，稳如山，气息才可以顺利地流过身体的经脉，心才可以安宁下来，但是不要勉强两肩和上半身都带出姿势的力量和美感，它们维持着姿势的平衡，但不要用力，做这个姿势要在带出力量的美和放松之间，保持一种微妙的平衡。其实，所有的瑜伽姿势，我们都应该保持这种微妙的平衡。有一位叫玛基拉都的瑜伽者曾经说过：“在我们所有的坐姿和姿势中，注意所有的姿势都要操持警觉，不过要放松，放松，要做到你连用力和放松的念头都平衡到不再被你所关注” 。 不要急于去做全莲花盘坐或其它对你而言过于困难的坐姿，很多成人可能并不容易完成这些动作。要记得帕坦伽利对我们说的“舒适而稳固”，我们动作是为了思想和健康，不是为了让人观赏和用来攀比。所以，请听从身体的智慧。 盘坐时尽量使两膝沉落地面，暂时做不到也无须着急。有很多人喜欢把打坐的坐垫置于臀后尾骨处以使两膝着地，但这只适用于刚开始练习时。不要形成这个习惯，它不利于你腿内收肌群的伸展，对于需借助脚跟抵会阴的练习，这样会无法达成动作效果。 如果你现在不可以坐任何盘坐，别焦急，先从一些简单体位开始就可以了，比如单腿背部伸展、半莲花膝部练习、敬礼、蝴蝶等等，慢慢地双腿自然会打开。 不要在劳累或生病时硬撑着盘坐，可以用仰卧放松姿势来代替的练习，但是要防止入睡。 本章所讲的坐姿中，如果说明中没有特别指出手位，插图中的手印都是随机的，不代表静坐时手印与坐姿不可分离。 坐骨神经痛、骶骨损伤的朋友除了雷电坐和英雄坐等跪坐的坐姿，不适合练习所有的盘坐姿势。膝关节损伤及髌骨劳损、错位的朋友请征询医生意见后再决定是否开始坐姿训练。 所有的坐姿都可成为上肢练习时的组合动作，大家在练习时可按需组合。比如在单纯练习手臂伸展，扭臂或肩放松时可以配合任何坐姿。