盘古,女娲,西王母,元始天尊这些大神究竟有什么关系

2020-06-21 文化 466阅读

据《正统道藏》等文献资料知,道经中是有两个元始、元始天王、元始天尊,一个是居于三十六天大罗天的浮黎元始天尊,即玉皇大帝开天辟地前散形为先天道炁时之尊号,另一个是玉皇大帝聚形为万天之帝后,以玉皇之炁,与玉清神母(王母娘娘)于三清境之玉清境化生出的天宝君。这天宝君即盘古,是盘古幼年之号,也就是说盘古乃玉帝之太子,玉帝命四海之帝助盘古开天辟地,盘古化身天地山川,玉帝感其功,将己之号元始天尊敕封盘古,盘古居于三十五天玉清境玉清宫,遂为三清之首---玉清元始天尊;《道藏.天皇至道太清玉册》:“天皇即玉清圣境元始天尊盘古氏是也。天皇即天宝君也,以元始之玄炁化生中三皇之天皇氏也。”《古今图书集成·岁功典》卷八十三引《补衍开辟》:“天人诞降大圣。曰浑敦氏,即盘古氏,初天皇氏也。”

道经《紫微玄都雷霆玉经》:“昔在劫初,玉清神母元君,是浮黎元始天尊之后,长子为玉清元始天尊,其第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝,“”(长生)大帝曰:‘朕为浮黎元始天尊之子,玉清神母元君之男,玉清元始天尊之弟,太上老君之叔’”注:此经文明确说明玉清元始天尊、神霄玉清真王长生大帝是浮黎元始天尊与玉清神母之子,太上老君为浮黎元始天尊之孙。

《护国威灵西王母宝卷》:”西王母原是无生菩萨化身.”
《龙华经.--古佛乾坤品》:“无生母,产阴阳,先天有孕。”生一阴,生一阳,婴儿姹女。起乳名,叫伏羲、女娲其身。“”
《救苦忠孝药王宝卷》:“或是男,或是女,本来无二,都仗着无生母一气先天。”
《历代神仙通鉴》卷一:“玄元上人曰:”盘古治世功成,蜕去躯壳,一灵不昧,游行空中。见一圣女曰太元,四十余岁,抱守童真,独自在嵯峨山中。盘古喜其贞洁,乘其仰天呼吸之际,化青光投入其口。怀孕十二年,始化生于脊膂之间,即能言语,常有彩云护体。以己前身是盘古,乃号曰元始(玉清元始天尊)。

《七真祖师列仙传》43回:孙不二见了王母下拜道:“弟子与老母庆寿无疆!”及45回:“有天先有母,无母也无天”。可知,王母即老母---无生老母、无极老母!!


在民间信仰中,有无生老母“无当母”的说法,小说中,又 有骊山老姆“无当老母”的自诩;《巍巍泰山深根结果宝卷》:“诸佛母,藏经母,三教母,无当母”。《三宝太监下西洋》[明]罗懋登 :“治世无当老母...治世老母生下了盘古,分天、分地、分人,”...老母听知此言,心中大怒,说道:“有了吾党,才有天地世界。”清《玉露金盘》:“.昼夜不分,老母娘,命盘古才分混沌;.....无极老母即是金母娘娘,自混沌未分乾坤未判之时,老母就是一灵真性,统含阴阳之炁,独守其中,及至天地分开,辨了上下,老母真性,结盘虚无,散则弥漫宇宙,卷则敛如黍珠。“
无生老母又称作无极老母、无极天母、无极圣祖、至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊,太元就是无极,太元圣女即无极圣女,这个能生盘古的太元圣女,就是最高最原始的女始祖,即无生老母,也就是说王母其实是元始天尊的生母。正因为王母为三清之一元始天尊的生母,所以在如河北云盘山等有关无生老母的庙会中,民众拜祭无生老母的热情都比三清或其他神祗高,对无生老母要先拜和多拜,无生母殿堂香烟缭绕,香客摩肩擦踵,西侧的三清观则相对冷清。
另外,据①宋罗泌《路史》卷四浑沌氏:(注)盘古氏亦曰浑敦氏。罗隐有“浑敦氏施化”之说,谓盘古也。②《历代神仙演义》[清]第一回:“时有出类一人……是谓盘古氏,又曰浑敦氏。”。③《古今图书集成•岁功典》卷八十三引《补衍开辟》亦说:“天人诞降大圣。曰浑敦氏,即盘古氏,初天皇氏也。”④
《少室山房笔丛正集》:“盘古氏元始天尊应世也以一万八千年为一甲子“,《道藏.天皇至道太清玉册》:“天皇即玉清圣境元始天尊盘古氏是也。
《世本》:“黄帝又曰帝鸿氏”。《左传•文公十八年》杜注:“帝鸿,黄帝”。《 五帝本纪 》正义:“黄帝,……又曰帝鸿氏”《左传.文公十八年》:”昔帝鸿氏有不才子,谓之浑敦。”,以此知盘古为黄帝之子。                                                                                          《轩辕本纪》:黄帝升天为太一君。《史记·天官书》正义:“泰一,天帝之别名也”《周礼》注:“昊天上帝,又名太一。”《崆峒问答》二八六问:“中央土德化为玉帝。”《道教大辞典》五方五帝:“中央黄帝化身为昊天玉皇上帝,为万天帝主,统御诸天。并以东南西北四帝,分布四方,主司四时。于是天帝判分,四方位奠,五行运化而无穷尽。”《上清灵宝大法》卷十 “ 昊天上帝,诸天之帝,仙真之王,圣尊之主,掌万天升降之权,司群品生成之机,三洞四辅禁经之标格,大梵至妙无为之神威,乃三界万神三洞仙真之上帝君也。...以形象言之谓之天,以主宰言之谓之帝,故曰玉真天帝玄穹至圣玉皇大帝。”《道藏.天皇至道太清玉册》卷五:“昊天玉皇上帝,即天也。不得其名,乃曰昊天,黄帝称为玉皇,居上天故曰上帝。”又据《书•吕刑》:“蚩尤惟始作乱……上帝监民……皇帝清问下民……”此皇帝即皇天上帝,简称上帝,亦即中央天帝黄帝,也即俗称玉皇大帝。由此证明盘古即混沌,黄帝即昊天上帝亦即玉皇大帝,盘古为上帝之子。

女娲为王母之女,有以下文献证明:
1.---------《古佛天真考证龙华宝经》
无生为母,所产阴阳,本无名相,起名叫做女娲伏羲,乃是人能之祖。
无生老母同来商议,命女娲伏羲,叫伏羲命男女成婚。.....无影山下有一块鸿蒙混元石,用先天剑一把劈破鸿蒙,取出阴阳二卵,从须弥山上滚将下来,滚在鹅眉涧中,呵当响亮一声,搭桥对窍,阴阳配合,这便是男女成婚怀养圣胎。乾道成男,坤道成女,产生下九十六亿皇胎儿女。
偈曰:老阴老阳生数子,少阴少阳产人伦;伏羲熬胶粘日月,女娲炼气补清天。
想当初,混沌时,原无一物;从无中,生有相,一段光明;圆光中,化佛身,结光成体;
化古佛,现金身,置立乾坤;无生母,产阴阳,先天有孕;产先天,怀圣胎,变化无穷;
生一阴,生一阳,婴儿姹女;起奶名,叫伏羲,女娲真身;李伏羲,张女娲,人根老祖;
有金公,合黄婆,匹配婚姻;戊已土,又取出,阴阳二卵;须弥山,滚下来,响亮一声;
有金光,和灵光,搭桥对窍;这便是,治人伦,男女成亲;混元了,又生出,九十六亿;
皇胎儿,皇胎女,.......
无生老母生二子,伏羲女娲始人伦。
2.----------------《护国威灵西王母宝卷》
夫闻天仙王母尊之又尊上极无上。掌握三界辖管万灵。执人间祸福之权,理幽冥善恶之事,运寒暑之阴阳,摧星辰之变化。一年有二十四将神,一月有六应六侯侍卫母前。调行日月,旋转乾坤,润其泽而无高下,丘坑滋五谷而无偏枯,薄厚实如是之法,真成自然之道,莫道敬之则福,慢之则加祸。老母时刻不错普度众生。
夫闻老母设会宴聚蟠桃在会一切群仙等众各报原籍。
话表如来会夫子老君同入三教堂中,佛言:三教门人各受王母心法,归儒者学而第一穷理尽性;归释者万法归一明心见性;归道者抱元守一修真养性;释成佛作祖。王母挂号儒为相为卿;王母标名,道成仙成真,王母手字`三教无一而可离借重圣力扶持门人从今还原者多矣。偕三教牒请玉帝再会诸仙在广寒宫中。设摆三教归一会。谢母深恩何如?
三教圣人报王母,九重天上奏至尊。
玉帝闻奏喜喜欢欢,王母大天仙,佑民护国恩德如山,天下男女有吃有穿,不亏王母谁来运先天。
玉帝敕令行,诸神莫消停,齐将王母谢,三教尽标名。
玉帝敕命临,多谢王母慈悲心,众神明蒙母法力钦赐钦遵,若不是圣力扶持,天下人无有投奔,母恩常把乾坤运,都是你后辈儿孙。
夫子老君佛请旨谢恩,到娑萝摆设下天馐珍味,碧桃苹菠净土中般若馨香,又设下莲台宝座,娑萝诸佛同来贺,众菩萨鼓掌讴歌。
夫闻西王母原是无生菩萨化身,常有慈悯之心多与众生方便,......
3.-------------------《蟠桃宝卷》
名山诸真齐来到,带领群仙进宫门。无极宫中双膝跪,万寿无疆拜娘身。老母以( 一)见留神看,跪下了名山洞府众仙真。弥勒俯伏开言问: “招聚孩儿为何因?”瑶母闻听回言道: “高叫群仙听言音。今日三月初三日,大设蟠桃会群真。天地一元对你讲,瑶池少了许多人。寅会以上下了世,九十六亿落红尘。只渡四亿回家转,财色迷住儿女身。瑶池以内长春乐,皇胎在世娘伤心。万班出在无其奈,大设蟠桃请仙真。诸仙到了公商议,酒过三巡听言音。古老上席去陪筵,玉液琼浆宴佳宾。”群仙闻听齐叩首,慈母训见费心勤。……
4.清《玉露金盘》:“无极老母即是金母娘娘”
5.民间传说《女娲造人》--摘自《中国民间故事集成》(湖南卷)
女娲是王母娘娘的满女(最小的女儿),每天炼石补天。一天,炉子突然坏了,女娲来到地上取泥补炉。她看到地上又美又宽广,有山有水,有鸟有草有树,只是没有人住,就用泥土捏了三百个人,把他们向天空一抛,袖子一甩,他们变成三百个男人,之后,驾着彩云飘到地上。
一年后,女娲的炉子又坏了,再次来到地上取泥补炉。她看到人间人丁不旺,原来是没有女人,就到清水塘捏了三百个泥人,向天空一抛,袖子一甩,变成三百个女人。驾着彩云飘到地上。她又命令喜鹊从天上含来一粒谷种给人们种。
后来这六百个男女成双配对,结成夫妻,生儿育女,地上人丁兴旺了。

综合上述文献资料可知,盘古,女娲,西王母,元始天尊这些大神有如下的关系:

玉清元始天尊是盘古开天辟地后化身天地山川,玉皇上帝感其功而封之号;盘古(玉清元始天尊)、女娲乃西王母(玉清神母)与玉帝(浮黎元始天尊)之子女与臣属。

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