念“阿弥陀佛”：开始以佛号代替杂念、妄想，只管念就对了；直到心里清晰了，大脑清明了，妄念渐少了。第二阶段：可观想，观想佛的功德，观想佛的形象，观想佛的性德（三身四智十力四无畏等），观想佛净土、极乐世界都行；随自已喜欢。勿求心里空白。第三阶段：学习佛理（经）），（如听净空法师讲“净土经典”）达理一（实相念佛，体究念佛；见清净法身），心自然不乱。当念佛时，将心放得空空灵灵。提起一句阿弥陀佛，即念即听即想（身口意三密相应）、即听即念（都摄六根）。绵绵不绝，一路盘旋；最为念佛妙决。行之久久，必有相应时也。
总述三条，一相应（心与佛大慈悲心应，与自性、生活实践相应），二相续（经常老实不停地念）三相宜、相结合（和自己心理、身体状态、环境等相适应：即与自己心身世界、依报世界相结合。即修自本心本性本身）。另外三条：1、用愉快心、兴趣心念。2、知自是凡人是愚人、守凡守愚；守弱、守身。3、平淡、朴实之宗风（平平淡淡、实实在在；不求神奇、不求感应）。（“净空法师讲：阿弥陀经要解讲记、行策大师警语。印光大师精要法语”；，，，等。）（供参考）
