赋只不过是一种文体。骈体文是一种文学形式，赋是文体，两个概念是不同的。赋最初是汉赋，基本以四字句为主，是由诗经和楚辞发展而来的。《文心雕龙》：受命于诗人，而拓宇于《楚辞》也。赋最兴盛的时代是汉代，汉代的赋把赋的华丽发挥到了极致。《文心雕龙》：赋者，铺也，铺采攡文，体物写志也。就是说的汉赋。骈赋只能说是赋的一种，但是出彩的骈赋很少。至于后代科考用的律赋，就更没有什么文学营养了。下面是各个问题的回答：
1.散赋是不分字数多少的，但是要有韵。赋是韵文，一定要有韵。但韵脚可以换。一般以四字句为主。
骈赋要对仗，或者大部分对仗。也必须押韵。
律赋不仅要对仗，更要注意文字的平仄和韵脚。
2.《腾王阁序》只是一首骈文，而不属于赋体。唐宋众多文人推行了古文运动，也复古了一些文体，比如赋体。赋的文体就散化了。《秋声赋》也对秋声进行了细致的描写，算是小赋。《赤壁赋》也是这样的。
3.对仗，以四六为主：四四，四六，六四等。七字句五字句也可以出现，但不能做主体。
赋的文体变化是这样的：汉赋（骚体赋，大赋）-魏晋（增加了小赋）-南北朝（增加了骈赋）-隋唐以后（增加了律赋）。另外还有七体赋，也属于赋的一种（七发，七启，七释等）。
下面给一些赋的名称：
两都赋两京赋南都赋三都赋甘泉赋（并序）藉田赋子虚赋上林赋羽猎赋（并序）长杨赋（并序）射雉赋北征赋东征赋
西征赋登楼赋游天台山赋（并序）芜城赋鲁灵光殿赋（并序）景福殿赋海赋江赋风赋秋兴赋（并序）雪赋月赋鵩鸟赋（并序）鹦鹂赋鹪鹩赋赭白马赋舞鹤赋幽通赋思玄赋归田赋闲居赋长门赋（并序）思旧赋（并序）叹逝赋（并序）怀旧赋寡妇赋恨赋别赋文赋（并序）洞箫赋舞赋长笛赋琴赋（并序）笙赋啸赋高唐赋（并序）神女赋（并序）登徒子好色赋（并序）洛神赋七发七启七命七释
其实你读一下班孟坚的《两都赋》你就大概能掌握汉赋的特点了：华丽，铺排，结构严谨，铺张完了加以一些讽喻等等。
《文心雕龙》-诠赋第八
《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也，铺采攡文，体物写志也。昔邵公称∶“公卿献诗，师箴瞍赋”。传云∶“登高能赋，可为大夫。”诗序则同义，传说则异体。总其归途，实相枝干。故刘向明“不歌而颂”，班固称“古诗之流也”。
至如郑庄之赋《大隧》，士□之赋《狐裘》，结言手豆韵，词自己作，虽合赋体，明而未融。及灵均唱《骚》，始广声貌。然则赋也者，受命于诗人，而拓宇于《楚辞》也。于是荀况《礼》《智》，宋玉《风》、《钓》，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。遂述客主以首引，极声貌以穷文。斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。
秦世不文，颇有杂赋。汉初词人，顺流而作。陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚马播其风，王扬骋其势，皋朔已下，品物毕图。繁积于宣时，校阅于成世，进御之赋，千有余首，讨其源流，信兴楚而盛汉矣。
夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。既履端于倡序，亦归余于总乱。序以建言，首引情本，乱以理篇，写送文势。按《那》之卒章，闵马称乱，故知殷人辑颂，楚人理赋，斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变取会，拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵侧附；斯又小制之区畛，奇巧之机要也。
观夫荀结隐语，事数自环，宋发夸谈，实始淫丽。枚乘《菟园》，举要以会新；相如《上林》，繁类以成艳；贾谊《鵩鸟》，致辨于情理；子渊《洞箫》，穷变于声貌；孟坚《两都》，明绚以雅赡；张衡《二京》，迅发以宏富；子云《甘泉》，构深玮之风；延寿《灵光》，含飞动之势：凡此十家，并辞赋之英杰也。及仲宣靡密，发篇必遒；伟长博通，时逢壮采；太冲安仁，策勋于鸿规；士衡子安，底绩于流制，景纯绮巧，缛理有余；彦伯梗概，情韵不匮：亦魏、晋之赋首也。
原夫登高之旨，盖睹物兴情。情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。丽词雅义，符采相胜，如组织之品朱紫，画绘之著玄黄。文虽新而有质，色虽糅而有本，此立赋之大体也。然逐末之俦，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑体要。遂使繁华损枝，膏腴害骨，无贵风轨，莫益劝戒，此扬子所以追悔于雕虫，贻诮于雾縠者也。
赞曰∶赋自诗出，分歧异派。写物图貌，蔚似雕画。抑滞必扬，言旷无隘。风归丽则，辞翦荑稗。
