人有下辈子的。
逻辑上必然有。
平常每个人都看得到的一个事实是，哪怕是双胞胎都有不同的性格，命运，如果没有上一世的话，同样的父母，是什么导致如此大的差别？再则，意识，我们大家都知道有的，可是同样是人，同样的环境，为什么所思所想就不一样？有的人能够成为科学家，哲学家，有的人却终究碌碌无为？意识是物质的吗？意识不是物质，物质只是意识产生的条件而已，不然不会物质低劣却产生伟大的思想。
你也可以这样正思维，人的出生其实差不多就决定人一辈子的贫穷贵贱了，那么这个事情是无因的吗？如果是无因的，为何天上不可以掉馅饼呢？那么是上帝创造的吗？如果是上帝创造的，那么上帝既然创造我们，他是谁创造的呢？他不需要被创造，自然而有，为何我们一定要他创造，我们不可以自然而有？我们既然是他的分灵，就是他的一部分，是什么原因导致让自己的一部分受苦，让自己的一部分享福？好像也不对，排除这两种，那么只有一种，因果轮回！
好比做梦，梦境虽然没有了，但是醒来的那个意识难道不是你梦中的意识？如果是不同的意识，你怎么记得梦的呢？只不过在意识的背后还有一个生命的根本--阿赖耶识。正因为有阿赖耶识埋藏我们所有的过往，他可以去下一世的，带着这些“过往”，所以导致命运，思想的不同（因为过去世他们就不同）。
最后，我觉得一个正常的人，应该倾向于有下一世，因为假如没有，以前是无物，以后是死物，现在自我了断正好，没有下一世从一个更长远的角度去看，你现在所作毫无意义，地球都要毁灭的，你何必留恋这些最终的虚无？虽然有欢笑，可是最终是一声叹息，有什么意义呢？那些“聪明”的否定来世的人应该勇敢一点，拿起刀来，了结这个梦幻，毕竟梦幻只是暂时，断灭空无才是永恒，你何必留恋暂时，而不勇于接受永恒？！
正因为有下一世，所以你的一切所作才有意义，你的生命才是永无终点，才有一辈子一辈子的不断的增上，身体会毁坏，这辈子的意识带不去，所谓大多数回忆不起上辈子了（下辈子是新的身体父母就是崭新的意识了），但是善恶有报，有缘再聚，虽然重新开始，但是业果不失。
再说，因果轮回是只有佛教这么说吗？基督教，伊斯兰教，我们国家的左传都有相关的记载。
目前的基督教圣经中目前没有对轮回正面回答，据说，是在第二次大公会议的时候，在康斯坦丁大帝的决定下删除了圣经中涉及轮回的经文。
但是圣经中有不少经文，似乎在暗示轮回的存在，例如虽然耶稣没有说轮回这两个字，但是他说施洗约翰就是再来的以利亚。千年前的先知，重新在母腹中成长、作为一个新人诞生，这个过程是不是轮回呢? 但以理书的末尾，天使安慰年老的但以理：你必安歇，以后你必再来，享受你的福分。 这是不是在讲轮回呢？ 再看耶稣时代，很多的犹太人说耶稣是再来的先知；而对于耶稣治疗的那个先天瞎眼的人，人们也问耶稣：“他天生瞎眼，是因为他父母的罪，还是因为他自己的罪？” 可见当时的犹太人也是认为有“前生”的，否则上面这句话“他自己的罪”就说不通了，生下来就瞎眼，难道是胎儿在娘肚子里犯罪不成？这里的“他自己的罪”，指的应该是他前生犯的罪，报应在了自己身上。
我国古籍记载从人道投生畜生道的实例：
禹的父亲鲧死后做黄熊（或说此乃指三足）。（见《史记》「夏本纪注」及《左传》昭七年）－此为六道轮回最早的证据。
赵王如意死后做苍犬。（详见《史记》「吕后纪」）
所以这个因果轮回是普遍存在这种说法的，只不过又有解释得圆满不圆满的区别，佛教解释得圆满透彻。怎么能够说佛法是佛教的工具？怎么能够是后人推高？基督教，司马迁推高佛教干嘛？很多愚痴人说，什么佛教抄袭印度教因果轮回的说法，你怎么不说抄袭史记的说法？这不是抄袭不抄袭的问题，是有人类以来一些现象证明有这个事实！
愿有见闻者，莫谤大乘教，受苦无有量，藏密非佛教！
