1、本土说：日本人自己认为的是，日本人是本地猴子转变过来的，对人类发展做出了重大贡献，这是日本的主流说法。
2、三韩说：根据欧美考古学家在日本的考古发现，日本的古代墓葬跟朝鲜半岛的古三韩人类似。古代朝鲜半岛南部有三个小部落，它们是马韩，辰韩、弁韩，合称三韩。
徐福出海寻仙，估算为公元前214年，根据考古推论，当时日本是有人的，但估计是野人。
在中国的战国时期，日本还处于新石器时代的绳纹文化之中，以采集和渔猎为生，也就是说，尚处于原始氏族社会时期。但到了战末秦初，日本突然开始使用青铜和铁的生产工具，开始了农业生产，尤其是水稻种植技术毫无征兆地凭空出现。日本仿佛在很短的时间之内，便由新石器时代的绳纹文化过渡到早期铁器时代的弥生文化，而且与之前的绳纹文化没有什么传承关系。(日本绳纹文化的文物) 弥生文化起自公元前200多年，终至公元后300多年，这段时间正相当于中国的战国末年及秦汉时期，这与徐福出海的时间十分的吻合。
徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟，得道高人，古人注重等级身份，胡乱交媾估计不太可能，有的话都只是纳妾。
日本崇尚性文化，估计与其本土的神道有关。神道中的神有其独特的性文化。神道认为，在创世之初，世间只有“发出邀请的男人”（Izanagi神）和“被邀请的女人”（Tzanamj神）。Izanagi神站在天空的浮桥上，用矛尖搅拌大海，当把矛从海水中取出时，沾在矛尖的海水掉了下来而形成第一个岛屿－－这就是神创造的凡人的居所。接着，他们又绕天柱转了一圈，然后生下了许多凡人。因此在日本，性与予、天柱常常形影不离。今天的日本仍保留着这种习俗，并把桥的顶柱称为“男柱”。
