《道德经》的主旨是什么？

《道德经》的主旨是什么？

《道德经》主旨是：

将无为作有为，将形而上转形而下，都是古来贤圣无可奈何之事吧。说法者，无法可说，不得不说，言之有物，强名“说法”耳。

老子的思想主要是守中，顺其自然，善于引导。不贪名利，始终如一的保持宁静、淡薄、踏实、沉稳、清净、犀利（思维）。凡事成竹在胸，不做无把握之事。凡事适度，懂得放弃。

不为名、利、情所奴役。致虚极，守静笃。养浩然之气，恬然之心，泰然处于世，静观众妙之门，利万物而不争。低调做人，摒弃欲望。虚怀若谷，心处世外，身安人下。

宽恕任何人，任何事。以博爱之心去引导万物，顺其自然，不做强迫。善为功而不居功，安于自身所有。时时谨慎，不可大意。做事要以最少的行动达到最佳的效果，不可繁化。

《道德经》概要

一、老子的人生纲领

道可道，非常道。

道法仍然。

道常无为而无不为。

为无为，则无不治。

圣人处无为之事。

不欲以静，天下将自正。

二、老子的处世原则

上善若水。

天下莫柔弱于水。

见小曰明，守弱曰强。

柔之胜强，柔之胜刚。

反者，道之动。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

三、老子的为人之道

圣人之道，为而不争。

善有果而已，不敢以取强。

大直若屈，大巧若拙。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

水善利万物而不争。

四、老子的处世技巧

非以其无私邪，故能成其私。

曲则全，枉则直。

慎终如始，则无败事。

天地不仁。

治之以未乱。

动，善时。

其安易持，其未兆易谋。

不敢进寸而退尺。

五、老子的修身方法

五色令人目盲。

自胜者强。

强行者有志。

为学日益。

众人昭昭，我独昏昏。

专气致柔。

归根曰静，是谓复命。

企者不立，跨者不行。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

飘风不终朝，骤雨不终日。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

贤于贵生。

六、老子论言

善行无辙迹。

美言可以市尊，美行可以加人。

知者不言，言者不知。

大辩若讷。

上士闻道，勤而行之。

大方无隅，大器晚成，大音希声。

七、老子的交际智慧

善者，吾善之；不善者，吾亦善之。

信不足焉，有不信焉。

轻诺必寡信。

知不知，上；不知知，病。

信言不美，美言不信。

圣人被褐怀玉。

八、老子的避祸智慧

大丈夫取其厚，不居其薄。

宠辱若惊。

揣而锐之，不可常保。

功成而弗居。

功成而不处。

我有三宝。

富贵而骄，自遗其咎。

不贵难得之货。

见素抱朴，少私寡欲。

勇于敢则杀，用于不敢则活。

祸莫大于不知足。

祸莫大于轻敌。

九、老子的谋略智慧

知人者智，自知者明。

贵以贱为本，高以下为基。

天下万物生于有，有生于无。

大者宜为下。

欲上民，言下之 。

善战者不怒。

将欲取之，必固与之。

治大国若烹小鲜。

十、老子的感叹

天下难事必作于易。

千里之行始于足下。

道者同于道，德者同于德。

不以智治国，国之福。

天下皆知美为美。

常善救人，故无弃人。

损不足而奉有余。

莫能知，莫能行。