要想达到不间断念佛，要止语。一句闲话不说，只念阿弥陀佛，张口就阿弥陀佛，这人叫精进用功，这人叫努力念佛，这人才能真正对治妄想，才能真正的心地清净。如果自己很随便，想说就说，一点儿没有约束，一点没有观照功夫管住自己，你很难，你再拼命也不清净。为什么？因为你就不会用功夫。把想说的话要换成阿弥陀佛，这个叫用功。把要打的妄想换成阿弥陀佛这个叫功夫。说我这人用功一念就一天一夜，我想说就说，一点儿也不止语。那你心就根本不清净。你不符合清净的原则，你就没法清净。所以这想说也不说，想说就换成阿弥陀佛了，这个人叫修行，真正修行了。所以真正的修行，要把想说的话换成阿弥陀佛，把要打的妄想换成阿弥陀佛。久久用功，心地清净，念念都是阿弥陀佛，清净快乐。这是修学的成就，修学的正道。
要想达到不间断念佛，我们手里要有个工具。要么拿着念珠念佛，要么拿着记数器念佛。大家注意到，手里有个记数器，有个念珠，这对自己的提醒意义太大了。你有个念珠、记数器它就提醒自己一个劲要念。你就能做到不间断念佛，它能提醒自己。但是你要接受这种念珠、记数器的不间断地提醒。所以要通过这个工具而达到不间断念佛。就像人们通过那些足球、蓝球、乒乓球，人为什么要搞这些球呀？人家是通过这些工具而达到全民运动。所以才提倡去打乒乓球、足球、蓝球，是通过工具而搞运动。我们是通过这个记数器、念珠而念佛。这要搞清。所以这工具很重要。
要想达到不间断念佛，你还得有观照功夫。有观照功夫你真正能够止语，不间断念佛。做到不间断念佛这心地清净，对治妄想，今生就成功了。这今生成功，修习成就，就真正把自己救度了。苦恼的六道轮回就出去了，美好地净土就得生了。
