我们经济生活中讲到了一个正确的就业观，就是职业平等观。无论从事何种职业，只要是正当的，合乎道德和法律的，都是光荣的，都是没有高低贵贱之分的。
很多学生都觉得我们老师和我们教材这样说，实在是虚伪得很。现实是工作和人都不是平等的，是有上下高低之分的。否则也没有必要这么拼命高考了。
当然从这一角度理解，也可以说学生的说法有一定道理。
我年轻的时候也这样认为，但现在随着年龄的增长，我个人对职业平等观有了重新的认识。我现在认为茄族，确实只要是正当的职业，合乎道德和法律的职业，确实都是平等的。
为什么呢？第一，每一个人都有自己的兴趣和能力范围。像我喜欢教书，喜欢钻研学问。你要我做厨师，我就笨得很。你要我做胡主席的位子，你还不如杀了我，我根本不适合为官。我这个人没有雷锋的好人心肠，没有他不做好事就感到全身不自在的境界，所以我也做不了仁官。我也胸无大志，没有为国家为民族拼命的精神，倒是很喜欢躲在后面冷冷的观察这个世界，思考为什么会这样。我这个人虽说不是私心很重的人，但绝对是一个有私心的人，所以也做不了清官。做贪官，我又怕自己心不够纳橘黑，又怕技术不够，东窗事发，最后坐牢结局。所以人人都有自己的命。不是说非要做官才能够幸福的。
第二，我也发现，这个世界实际上是很公平的。
马克思告诉我，世界是矛盾的，任何事物都是一分为二的。从事任何一个正当职业，实际上都是有得有失，有苦有乐的。正如老话讲的，隔行如隔山。有正如老话讲的，人人都有一本难念的经。看了那么多帝皇故事，看了那么多豪门电视剧，实际上里面的人表面看起来风风光光，实际上里面也是烦心的事一件接一件。一点也不比我们这些清贫的穷人少啊。穷人当然有自己的难处，但也有自己的乐处。比如说，我做老师的，我一个无党派人士，我就敢说一些话。你要是换成做官的，他未必就敢讲。一个人连说话的自由都没有，连说自己心里话都不敢（当然是为了自己的官途），内心当然也是不快乐的。我的老乡朱镕基总理虽说是公认的一代清官，但他自己也承认，自己不适合做官，当总理后自己也说了一些假大空的话。这也是没有办法的事。中国的官场都好几千年了，官场惯性、习性形成的巨大磁场，是小小的一个人甚至一个党派不容易改变的。
所以，有得必有失，同样地有失必洞纳团有得。只不过世人往往都是独眼龙，只看得到某一方面。所以有空还是最好学学马克思主义哲学，不然看看我的博客也可以，里面有很多辩证法思想的。
不仅职业平等，人生也是平等的。因为马克思告诉我，事物是变化发展的，新陈代谢是宇宙不可抗拒的规律。新事物会不断取代旧事物。按照马克思老人家的观点，人类当然有一天会被另外一个新事物所取代，自己沦为旧事物，从而从宇宙中淘汰出局。不仅人类会灭，地球啊、太阳啊也都不是永恒不死的，这些已经被天文物理学家证实了。老了就得死，老不死是没有的。不承认这点也是反马克思的。既然人类作为一个物种都会整体灭亡，那么现在的生从终极角度看都是没有意义的，或者说没有价值的。所以从没有价值的生活角度看，众生也都是平等的。
即便不从终极这么宗教性的角度看，从暂时的角度看，人一死了，也都是死去元知完事空。秦始皇那么厉害的角色，现在他的子孙还不是默默无闻。希特勒那么厉害的角色，也只不过风光了一阵子而已。别老是把自己当回事，老觉得没有了自己，世界就会多么糟糕，是什么什么巨大损失。没有那回事。看看秦始皇，看看希特勒就知道了，实际上没有你，世界可能更美好。人类最大的病就是自大自恋病。
所以，我发自内心认为职业平等，人人平等，众生平等。我相信佛教说的众生平等是真诚的，也是符合客观存在的。
