高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷於此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。
原因有两点：
1，蒯通说“当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。”蒯通言外之意是如果我知道世间有陛下您这样的贤明帝王，我是不会说服韩信背叛您的。这是对刘邦的赞誉，也表明了蒯通是和田横诸辈不同的，是认可刘邦对天下的统治地位的。
（田横却耻为刘邦下而自尽）
2，“且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？”乱世人人思乱，豪杰都想坐皇帝的位子，现在天下统一，刘氏王朝建立，这些人如今都已绝望，难道还要把他们赶尽杀绝吗？他们都是大汉子民，帝者，君天下，难道不能宽恕他们吗？（蒯通当然也在其列）
当然，刘邦最后饶恕了蒯通。
