《西游记》花果山原型在洛阳
《西游记》中的花果山的原型究竟在哪里，争议颇多。我认为花果山的原型在洛阳，就是唐代大诗人李贺的家乡———河南省洛阳市宜阳县的花果山。
花果山位于九朝古都洛阳以西90公里的宜阳县穆册关，海拔最高峰1831．8米。花果山
原名女几山，《山海经·中山经》中说：“女几之山，洛水出焉，东注于江，晋张轨隐于宜阳女几山，即此。”花果山之名，最早出现在北宋《太平寰宇记》：“寿安县（即今宜阳县）岳顶山在县西南，又西为花果山。”因此，宜阳花果山之名早于《西游记》600多年，决不是为了攀附《西游记》而杜撰的。我在这里说花果山的原型在洛阳主要基于以下几条证据：
一、花果山的西南山腰十八罗汉峰下有一座花山庙，始建于中唐时期，共186间，五进，分别供奉唐僧师徒四人和白马，庙内墙壁上有彩绘大型壁画《大唐圣僧西域取经记》，寺内有玉皇殿、老母殿、西佛殿、五祖殿、白云殿等，这些在《宜阳县志》有清楚记载。可惜的是在20世纪四十年代，为了剿灭盘踞在里面的土匪，古庙被焚。不过在庙宇的遗址上发掘到清代乾隆十五年（1705年）三月重修西佛殿的碑刻，上面的记载说：“斯山也，《西游记》清销所称齐天孙佛成圣处也，故其庙在焉。”同年九月，另有重修西佛殿碑记载：“宜邑西南百里许有花果山，即女几山也。昔有神女遗几，故名之。后因山多奇花异果，又名之曰花果山。”这两块碑至今保存完好，它交代了花果山名称的演变和由来，而且明确指出此处就是《西游记》“齐天孙佛成圣处”。
二、《西游记》的主角唐僧的原型玄奘是洛阳人，他的出生地偃师县缑氏乡距花果山不远，两者相距100多公里，而且玄奘少年出家的净土寺离花果山也不远，玄奘西域取经回国后，第一次受唐太宗召见也是在洛阳，见驾完毕就到洛阳白马寺讲经。这些对于以历史真实故事为原型的《西游记》创作，不会没有影响。
三、特别令人惊奇的是当地的习俗一直供奉西佛，这个西佛可不是西天佛主释迦牟尼，而是齐天大圣孙悟空，前面的碑文叫“重修西佛殿”就点明了这一点，在花果山方圆百里的地方，老百姓家家供奉西佛，民间有时口语中也称“孙佛”，好多村庄有“孙佛祠”，甚至居民的家中在祖宗灵牌之上，常祀有“齐天大圣尊神之位”，民间说“斯神能祈福禳灾，有祷即应”，这种习俗究竟源于何时，没人能说清，问当地人，他们只是说祖祖辈辈传下来的。
四、从山势地貌上来看，这里也极似《西游记》里的花果山，在主峰周围有一山体，几乎全是石头，从北面看，其形状非常像一卧猴的猴头，另有一山峰叫唐僧师徒峰，距花山庙东南三公里，四大奇峰突出，按唐僧、悟空、八戒、沙僧秩序排列，从侧面看也酷似唐僧师徒四人，实在是神奇之至。在花山庙以北400米处，有一巨石突兀于危岩之上，因状似唐僧，当地人叫它唐僧石，在云雾缭绕之时，这块唐僧石就像身披袈裟的玄奘，正穿越云海去西天取经。花果山素来以山奇、石怪、林茂、水秀、雾美、洞幽著称，山上共有水帘洞6处，最有名的是花山庙东北危崖上的一个，洞高2米，宽3米，深不可测，洞内四壁光滑。另据史书记载，洞上原有泉水，从洞口飞泻而下，五光十色，状如珠帘，周围奇花异果也极为丰富，颇具“花果山福地，水帘洞洞天”的味道。花果山周围的很多地名也与《西游记》中的地名相同，如水帘洞、西佛殿、龙王洞、唐僧师徒峰、高老庄、柿树沟等。
五、花果山自古就是天下名山。唐代大诗人韩愈、白居易、李贺、刘誉枣禹锡，宋代的邵雍、司马光等均有诗词吟诵此山，特别值得注意的是明代大才子、大画家唐寅专门慕名来拜此山，并留下4幅描绘花果山风景的山水画《山路松声》、《抱琴归去》、《春游女几山》、《茅屋风清》，每幅画都配诗一首，这4幅画原藏台湾故宫博物院，上海美术出版社1987年出版《唐寅画集》将这4幅画选入。和唐伯虎处于同一时期的吴承恩应该对这座名山很了解。
宋代大理学家邵雍为花果山写有一诗：“西南有高山，山在杳冥间。神仙不可见，满目空云烟。千年女几祠，门临洛水边。但问霓裳曲，世人有或传。”这种人间仙境般花果山不正是《西游记》里花果山的原型庆正拆吗？
