“五讲四美”的口号一提出来，很快就为广大人民群众所接受，成为社会生活中一个公认的指导原则。“五讲四美”具有丰富的内容，有很强的思想性。提出这个口号，不仅是要继承中华民族优良的文明传统，而且是为了建设社会主义精神文明。我们分析了在社会主义公有制基础上形成的人与人之间关系的新特点，提炼出一些最基本的道德行为规范，动员群众相互激励，相互约束，共同为培养社会主义新人，建设社会主义新型的社会关系而努力。这就是在“五讲四美”的各项具体活动中要达到的根本目的。前一段各地在开展这一活动时着重解决“脏、乱、差”，是切合实际的。“脏、乱、差”反映了十年内乱造成的道德水平下降和社会风气倒退的严重状况，是较为普遍的突出问题。经过大规模地发动群众，特别是开展“全民文明礼貌月”活动，认真地抓了一下，情况已有所好转。但是，“脏、乱、差”的问题要得到彻底的解决，必须有深厚的思想基础。否则便可能出现突击一过、依然故我的现象。治理“脏、乱、差”也不能成为我们的唯一目的，还必须在治理的同时收到更大的思想建设的成果。如果把“五讲四美”活动局限于就脏治脏、就乱治乱、就差治差，那是很不够的。
提高“五讲四美”活动的思想性，充分发挥这一活动在思想建设上的作用，需要进行一系列的教育，特别是“三热爱”的教育。热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党，本来就包括在“五讲四美”的内涵里。这是在“五讲四美”的倡议刚刚提出时就讲到了的。“五讲四美”概括了一个中国公民在道德情操上多方面的要求，爱国、维护党的领导和社会主义制度，则是其中最基本的要求。什么叫心灵美？十分重要的是有强烈的爱国之心。今天的爱国，就是爱中国共产党领导下的社会主义新中国。爱国同爱党、爱社会主义是不可分割的。什么叫行为美？十分重要的是为祖国争光，对祖国的繁荣富强、对祖国的社会主义现代化事业尽心尽力。至于说到讲道德，那么，爱国的思想和行动历来都被看作是高尚道德情操的重要表现，而那种有损、有辱国格的人，向来为国人所不齿。我们可以这样说，抓住了“三热爱”，使人们做到“三热爱”，就是抓住了“五讲四美”最主要之点，抓住了它的精髓。
“三热爱”，特别是爱国主义，又是使“五讲四美”活动能够持续地开展下去，达到更高水平的强大动力。爱国主义在我国人民中是有长远的历史传统的，这是世世代代培养和巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，是一面能够最广泛地召唤起中国人为祖国的统一、繁荣、强大而献身的旗帜。在这面旗帜下，中华儿女曾经创造了无数英雄业绩。即使是一些暂时处于后进状态的人们，在爱国主义的教育和感召下，也常常会毅然奋起，迅速赶上先进的行列。我们提倡“五讲四美”，美化心灵，美化环境，美化人与人之间的关系，也就是美化我们的社会主义祖国。在开展“五讲四美”活动时，有无深厚的爱国主义思想基础，效果会很不相同。就拿治理“脏、乱、差”来说，就脏治脏，垃圾一时清了又会堆起来；就乱治乱，秩序一时好了又会乱起来；就差治差，服务态度一时改善了又会回原状。如果人们把治脏治乱治差，同改善祖国的形象、维护祖国的声誉、建设祖国的高度文明密切联系起来，情形肯定会大不一样。
进行“三热爱”教育，可以采取多种多样、生动活泼的方式。许多青年缺乏历史知识，迫切需要补上这一课。不了解祖国的前天和昨天，不可能深刻地了解祖国的今天，满怀信心和激情创造祖国光辉灿烂的明天。实践证明，历史教育、特别是近代史教育是“三热爱”教育必不可少的科目。当然，进行“三热爱”教育，不限于历史的题材，还可用眼前随处可觅的现实题材。就大的而言，从“文化大革命”的灾难，到十一届三中全会的转折，到十二大的开创社会主义现代化建设的新局面，我们伟大的祖国历经艰险，重新走上通途，前景充满光明。就小的而言，我们一个城市、一个工厂、一个学校、一个集体这几年不断向好的方向变迁，激起广大群众新的希望和信心。用我们自己亲身经历的生活、创造的成就，教育我们自己加深对祖国、对社会主义、对党的热爱，是很实际很有效的。总之，我们应当总结已有的经验，不断创造新的经验，使统一的“五讲四美三热爱”活动开展得更好，激励人民群众发挥更大的积极性和创造性，把我们的社会主义祖国建设得更加强大美好。
