坚振是耶稣建立七件圣事之一，它和圣洗、圣体圣事合称入门圣事。领过洗尚未领坚振的教友应领坚振圣事，接受天主圣神和圣神七恩，在言行上为信仰作证。
坚振圣事的圣经依据：
一、耶稣预许派遣圣神降来
“我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在；他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他；你们却认识他，因为他与你们同在，并在你们内”。“但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切”（若14：16-17，26）。
二、耶稣吩咐门徒们预备领受圣神
耶稣于升天前立了坚振圣事，他吩咐门徒们要预备领受圣神：“耶稣与门徒们一起进食时，吩咐他们不要离开耶路撒冷，但要等候父的恩许，他说：若翰固然以水施了洗；但不多几天以后，你们要因圣神受洗。当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在全耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。耶稣说完这些话，就被举升天。门徒们回了耶路撒冷，在他们所居住的楼房，同心合意的专务祈祷，等候圣神降临。”（宗1：4-14）。
三、五旬节日门徒们领受圣神
“五旬节日一到，众人们都聚集在一处。忽然从天上来了一阵响声，好像暴风刮来，充满了他们所在的房屋。有些散开好像火的舌头，停留在他们每人头上，众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的话，说起外方话来。那时居住在耶路撒冷的，有从天下各国来的虔诚犹太人。这声音一响，就聚来了许多人，他们惊讶奇怪的说：这些说话的不都是加里肋亚人吗？怎么我们都听见他们用我们的话讲论天主的奇事呢？”（宗2：1-11）。
伯多禄同十一位宗徒站起来，高声向他们说：“犹太人哪！请听我这些话，被你们钉死的纳匝肋人耶稣，天主已使他复活，被立为默西亚了，我们都是他的见证人。他已被举升天，由父领受了所恩许的圣神。你们现今所见所闻的就是他所倾注的圣神，你们悔改信奉他吧！当时就有三千人悔改，因耶稣基督之名受了洗，并领受了圣神的恩惠。”（宗2：14-41）。
这段圣经，证明圣神恩宠的强大效果，使领受圣神者的信德坚固起来，并以言语和行动证明自己的信仰，在教难时敢为主舍生证道，诚如宗徒们在未领受圣神前，非常胆怯，不敢出门，但领受圣神后，勇气大增，往四处去讲道、毫不畏惧，不惜为主舍生殉道。
坚振礼的施行人是主教（或代权司铎），领受人是受过洗，且尚未领受坚振的人。主礼先在领受者头上覆手祈祷，尔后在其额上傅油，同时念：“ХХХ，（坚振人的圣名），请藉此印记，领受天恩圣神。”透过圣事赋予神印，使领受者更密切地与教会结合，坚强地为基督作见证。是圣洗圣事的补充和加强，也是基督徒的成人礼。神父为成年望教人付洗时，亦可同时为他坚振。坚振圣事在人心灵上印上不可泯灭的神印，只能领受一次。行坚振礼应由代父（母）相陪。
