四大皆空是佛教中的一个概念，指的是万物的实相都是没有本质性的。具体来说，四大皆空是指以下四个方面：
1.色身皆空：所有有形的物质，包括人类、动植物、矿物等等，都是由无数微小的原子不断组合而成的，不存在一个永恒不变的实体。因此，所有物质都是空的，没有绝对存在的实相。
2.感受皆空：所有的感受、情绪、思想等都只是在心灵上的体验，源于自身对外界事物的感觉和解读，也没有本质性存在的实相。
3.心境皆空：心境是个人意志、精神和智慧的表达，也是人们对世界的认知和理解。然而，由于每个人的视角和生命历程不同，每个人的心境也不尽相同。因此，心境本身也是虚空的，没有任何绝对的实相。
4.法性皆空：这里所指的“法”是指一切现象和法则，包括远古时期的自然法则，还有现代社会中的文化规范、道德规范等等。然而，由于这些法则都是在人类文化的积淀和社会变迁的影响下形成的，所以它们本身也不存在任何绝对的实相。
总之，四大皆空是元始佛教的观点，它主要表达一种渐进的认识过程，让人们认识到现实世界的虚空和无常。这种认识过程有助于人们减轻对物质世界的执着，从而达到解脱苦难的目的。
