哲学与真正的哲学之间具有自身固有的相互依赖、互为因果、不可分割的因果辩证关系。
无可置疑，哲学是西方文化的产物。但是，【西哲】源于《圣经》“上帝创世说”所描述的“上帝”和“灵魂”之类超人性、超文化、超自然的文化意识形态，并由此来解释人类世界所涉及的一切问题，从而使人类世界所涉及的一切问题，只有“上帝”知道是什么，对于人类而言却成为不可知的糊涂问题，从而使人类世界所涉及的问题统统陷入西方两极文化格局二律背反无休止争论的“魔圈”，而成为不可知的糊涂问题。
而真正的哲学却是如中国象形文化一样的产物，中国象形文化源于《易经》所反映的人文、社会、科学天人合一的三元统一自然法则，其之所以能够称之为是真正的哲学？是因为其具备哲学自身固有的文化性、科学性、可知性、可行性、方向性、目的性、计划性和保障不走错路和一定成功的把握，以及普遍的必然性，是放之四海而皆准的真理，经得起历史和社会实践双重标准的考验。并由此决定了其真正哲学的本质和灵魂。从而反映出哲学虽然源于西方，但是，【西哲】不具备自身固有的科学性、可知性、可行性、方向性、目的性、计划性和保障不走错路和一定成功的把握，经不起历史和社会实践双重标准的考验。所以，我个人认为【西哲】不是真正的哲学，而只能属于【世界观】范畴。
但是，【西哲】作为一种文化意识形态，其产生和形成却具有自身固有的，根深蒂固的历史根源和文化根源，并由此决定了【西哲】对哲学的认识尚处在【自然科学】和“物质第一性”的感性认识阶段，而没有上升到“人文科学”和“文化第一性”所反映的【人文科学】和“文化第一性”的理性认识阶段。并由此反映出【西哲】和【中哲】，即：哲学与真正哲学自身固有的相互依赖、互为因果、不可分割的因果辩证关系。
以上是我个人看法，仅供参考
李胜中2015
发布于：北京
