因为中国的社会发展进程被清军入关打断了。
从中国特有的社会发展进程看，周朝的中国是封建社会，从秦开始，中国由封建社会进入了集权社会，隋唐科举制度的诞生则使中国社会逐渐发展为士人社会。宋朝是“皇帝与士人共治天下”。明朝虽然没有“共治天下”的说法，但“士人政治”的本质没有改变，只是由“共治”变成了“相争”，产生了明朝特有的“皇权”与“官权”激烈交锋。明朝皇权和官权的交锋，如果没有外界干扰，一定会形成“虚君”的社会制度。可惜这一进程被清军入关打断了。
从哲学思想发展进程看，明朝的哲学思想开始追求人性的解放，李贽、王阳明、王夫之、黄宗羲，一个个“离经叛道”，中国人开始了“士商融合”、“觉民行道”和“非君虚君”的思想转变。《焚书》《明夷待访录》等资本主义思想的书籍横空出世，中国的“思想启蒙”已近成熟，社会已经进入了资本主义变革的前夜。但是清军入关后的杀人焚书使得这些思想被扼杀了，一直到清末这些思想和书籍才又重新流行起来。
可以说，如果没有清朝的大倒退，中国在十七世纪或十八世纪进入资本主义是没有问题的。
