如果是健身，武术和跆拳道都行，如果想要防身还是散打、拳击更为实用。
跆拳道客观说也是实战的武术，毕竟人类的防卫意识和人体运动学原理决定了技术在缘起之初是近乎相同的，现代市面教的跆拳道不是实用跆拳道，是奥运项目的跆拳道，跆拳道进奥运会，为了区别拳击与摔跤，跆拳道不用摔法，拳法只保留一个直拳，用腿攻击，这样练习对头的保护就弱化了，近身格斗的技术也没用了，但是跆拳道运动始终倡导的“以礼始，以礼终”的尚武精神。把鞠躬礼贯穿在训练的中，以行动强化礼仪，这是国家和社会都需要的。
中国武术有套路与实用之分，1988年国家体委把武术套路与实战是分开走的，也就是说套路纯粹演练攻防，艺术化动作，这是时代的需要，毕竟更多的人对健身的需求超过实战。武术套路可以说是中国传统文化的缩影，同时也是中国传统文化传播的载体。套路形式是中国传统文化重“道”的思想的一个具体体现。中国传统哲学十分重视“道”，强调凡事都要合乎道，合乎规律，讲究规矩，中国的诗词歌赋、舞蹈戏剧、书法绘画、园林建筑都讲究一定的程式，武术套路也如此。武术不仅强调外练，更注重内练，“内练一口气，外练筋骨皮”正是对武术技术练习的恰当描述。“重智轻力”也是中国传统文化的一个特点，从先秦时期的庄子“以巧斗力多奇巧”、“后发先至”的理论，到明清时期太极拳“四两拨千斤”、“以柔克刚”的技法，无不体现了中国武术“尚巧”的特色。武术的发生和发展是一个动态的过程在这个过程中，它作为中国文化的一个有机组成部分和独特表现形式，一方面与中国的释家玄儒、政治伦理、兵农医艺等相互联系，互相作用，共同组成绚丽多姿的中国文化整体，另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。中国武术源远流长，其中融汇了中国的哲学、医学、兵法、技艺、教育、美育等等，表现出博大的兼容精神一综上所述，中国武术在中华民族精神和传统文化影响下形成的武术精神，从一个侧面反映出中华民族的精神风貌，
以散打为代表的实战武术，目前发展走上了快速车道，在屡次对抗国外的搏击中，胜多负少。散打是凌驾与武术之上的一种竞技搏击术，由于其攻击手法上的多样花，因而起训练的方法也增多，拳法的训练、腿法的训练、抱摔的训练，学了抱摔就要学防摔术和抗摔术，所以，散打攻击以多样化攻击和防守更贴近实战。
