马克思的资料：
1、马克思主义哲学的直接理论来源是：德国古典哲学
2、马克思主义哲学区别于其他哲学的显著特征是：实践性
3、马克思主义哲学的研究对象是：关于自然、社会和人灯思维发展的一般规律
4、马克思主义哲学与具体科学的关系是：一般与特殊的关系
5、哲学的基本问题是：思维与存在的关系问题
6、否认思维与存在的同一性是：不可知论
7、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是：思维与存在何者为第一性问题8、哲学是：理论化、系统化的世界观
9、现代西方哲学，不论是人文主义，还是科学主义，其实质都是：唯心主义
10、哲学的生命力从根本上说在于：适应时代的需要
11、最早把马列主义传入中国的先进分子的代表是：李大钊
12、学习马克思主义哲学的根本目的在于：培学和确立科学的世界观
13、在马克思主义哲学哲学判败产生之前，不存在：唯物史观和唯心史观的斗争
14、一切唯心主义都主张：认识归根结底来源于精神
15、划分两种历史观的根本标问候语是：是否承认社会存在在决定社会意识
16、使人们对微观宇宙的认识达到前所未有水平的是：夸克禁闭理论
17、判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它：是否反蚋了时代精神的精华
18、世界观就是：人们对整个世界的总的根本观点
19、在马克思主义哲学产生以前，哲学成了：一切知识的总汇，成了“科学之科学”。这表明：在马克思主义哲学产生以前，并没有搞清楚哲学的真正对象是什么
20、理论联系实际：是学习马克思主义哲学的根本方法。这首先是由马克思主义哲学的实践所决定的。
21.当代中国的马克思主义-邓小平理论
二、多项知识点
1、马克思主义哲学是：
（1）知裂从内容上讲，是辩证唯物主义和历史唯物主义
（2）从研究对象来讲，是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学
（3）从阶级属性、功能上来讲，是无产阶级的世界观和方法论
（4）在实践基础上是革命性和科学性的相统一
（5）是当今时代精神的精华
2、马克思义义产生的主要的三大自然科学前提是：（1）达尔文进化论，（2）细胞学说，（3）能量守恒和转化定律
3、德国古典哲学中对马克思的唯物主义和辩证法思想影响最大的有：思格尔的哲学和费尔巴哈的哲学
4、马克思主义哲学是“一块整钢”，它的主要部分有：辩证唯物主义和历史唯物主义
5、形而上学唯物主义明显的局限性是：机械性，形而上学和不彻底性
6、马克思主义哲学是彻底、完备的唯物主义，这是因为：
（1）它做到了辩证法同唯物主义的结合和统一
（2）它实现了唯物主义自然观同唯物主义历史观的结合和统一
（3）它使得哲学第一次成为科学形态的世界观和方法论
7、马克思一生的两大发现分别是：剩余价值学说和历史唯物主义
8、属于人本主义代表人物的有：费尔巴哈、尼采、叔本华和萨特
9、现代西方哲学可分为两股思潮，它们分别是：人本主义思潮和科学主义思潮
10、马克思主义把科学看作：（1）是“历史的有力杠杆” （2）是“最高意义上的革命力量”
11、马克思主义指出：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，这里指的“真正哲学”：（1）可能是唯物主义哲学 （掘猛颤2）可能是唯心主义哲学 （3）取决于是否以思想的形式表现了时代的精神 （4）马克思主义哲学
12、鸦片战争以来，中国人向西方寻求强国富民之路行不通，从世界观、方法论高度找原因是因为：
（1）所有从西方引进的新思潮，都没有能超出旧哲学的圈子
（2）都是在旧哲学的框架内，寻找治病药方，设计未来社会的图景
13、世界上最古老的三大哲学传统分别是：中国哲学、希腊哲学和印度哲学
14、马克思主义哲学同中国实际相结合产生的两大理论成果分别是：毛泽东思想和邓小平理论
15、学习马克思主义哲学的目的在于：
（1）培养和树立科学的世界观 （2）提高理论思维水平
（3）掌握正确的学习方法 （4）提高人的素质
（5）提高执行党的路线、方针和政策的自觉性
16、属于辩证法发展的历史形态的有：
（1）朴素辩证法 （2）唯心辩证法 （3）唯物辩证法
三、简答题
1、简述马克思主义哲学的理论来源。
马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学。在德国古典哲学中对马克思影响最大的是黑格尔和费尔巴哈。
（1）黑格尔在哲学上最杰出的成果就是辩证法
（2）费尔巴哈是德国古典哲学的最后一个代表，他的重要成就是恢复了唯物主义的王位尽管这两位哲学家在哲学史上有着重要成京，但都存在着明显的缺陷。黑格尔的辩证法是唯主义的观念的辩证法；费尔巴哈的唯物主义是建立在人本主义基础上的，因此他们都不能科学地揭示世界的本质及其规律。
（3）马克思结合当时社会实践，批判地吸取了黑格尔哲学中的“合理内核”-辩证法思想，并对之进行唯物主义的改造；批判地吸取了费尔巴哈哲学中的“基本内核”-唯物主义思想，并克服了它的形而上学性、机械性和不彻底性，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，完成了哲学史上的伟大变革。
2、简述哲学的基本问题及其理论意义。
（1）哲学的基本问题是：思维与存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。
（2）思维与存在的关系问题有两方面的内容：
*、思维和存在、意识和物质何者是第一性的？何者是本原？
对这个问题的不同回答而分成两大阵营。凡是断定意识、思维是第一性的，存在、物质是第二性的，即主张精神对自然界来说是本原的学说，组成唯心主义阵营；凡是认为存在、物质是第一性的，意识、思维是第二性的，即主张物质是自然界的本原的学说，则属于唯物主义的各种学说。理论意义：思维和存在、意识和物质何者为第一性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。与之相联系，社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题，社会存在和社会意识何者为第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心义的标准。认为社会存在决定社会意识的属于历史唯物主义；反之，认为社会意识决定社会存在的， 属于历史唯心主义。
*、我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题是叫做思维和存在同一性问题。绝大多数哲学有对这个问题都作了肯定的回答。认为思维与存在有同一性的，其观点属于可知论。但也有些哲学家否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性，其观点属于不可知论。
