指湿热飘荡的云气。
“氤”字从气从因，“气”指“混沌之气”。“因”指“承袭发展”.“气”与“因”联合起来表示“混沌之气飘荡聚合，轻扬者化为天，重浊者化为地”的变化过程。“氲”字从气从昷，意为“湿热水汽”，这是说“混沌之气”具有湿热特性。因为古宇宙创生理论是古越族的创造，所以古越族用他们经常看到的夏季台风的形成过程来说明天地的形成过程：海面上因强烈日照水温升高而造成大量海水蒸腾，形成散漫的湿热雾团。随后在地球自转的偏转力作用下，无数个湿热雾团开始同向旋转，形成为一个整体:即台风。台风越长越高，旋转越来越快，最终在离心力作用下，其轻扬成分上升形成“天”，其重浊成分下降成为“地”。”
《白虎通·嫁娶》引《易》说：“天地氤氲，万物化淳。”意思是说“天地由湿热的混沌之气演化而成；然后天气下降，地气上升，二气相交，则有万物的化生”。“氤氲”亦作“絪緼”，指混沌之气像飘在空中的丝絮。
南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“自氤氲混沌之世，骊连、栗陆之君，卦起龙图，文因鸟迹。”
《旧唐书·李府传》：“邃初冥昧，元气氤氲。”
宋周密《齐东野语·贾相寿词》：“听万物氤氲，从来形色，每向静中觑。”
清龚自珍《辨仙行》：“仙者乃非松乔伦，亦无英魄与烈魂；彼但堕落鬼与神，太乙主宰先氤氲。”
2.迷茫貌；弥漫貌。
三国魏曹植《九华扇赋》：“效虬龙之蜿蝉，法虹霓之氤氲。”
北魏郦道元《水经注·沮水》：“汉武帝获寳鼎於汾阴，将荐之甘泉。鼎至中山，氤氲有黄云盖焉。”
