《组歌》: 一首散文诗,是一条流淌的河流,一首散文诗,是一把弹拨的琴弦。
走进异域作家纪伯伦的诗中,也许,我们能捧起一把沉积的泥沙;也许,我们能听到飘逝的歌声。
今天,我们一起来学习纪伯伦的两首散文诗《浪之歌》《雨之歌》。
[目标定位] 学习本文,要在反复朗读中把握关键词句的深层含义,
结合背景材料准确理解诗歌各种形象的内涵,感悟作者的思想感情,分析诗歌所运用的多样化的拟人手法,
品味诗歌语言,感受优美意境,在学习中提高诗歌鉴赏能力。
[内容品析] 《浪之歌》《雨之歌》是黎巴嫩文坛骄子纪伯伦《组歌》中的两首名作。
纪伯伦是一位热爱祖国、热爱人类的艺术家。
年轻时立志报国却身背无端罪名而遭放逐,不得不长期身处异国他乡。
这样一种与祖国分离的状态,更激发了他对祖国和人民更为深切的思念,
那血浓于水的赤子情怀始终在他的心里激情澎湃。他用他的笔来倾注对祖国的一往情深,讴歌祖国和人民。
《浪之歌》正寄寓着作者这样深沉、浓烈的情感。
纪伯伦又是一位哲理诗人。一生动荡的经历,使他对人生、社会有自己独到的思考和感悟,
善于从平易的事物中挖掘出深刻隽永的哲理,并把这种哲理寄予在一个形象、生动的事物中。
《雨之歌》就是这样的一篇既有理性的思考,又有浪漫抒情的诗歌。
在《浪之歌》中,海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象,它首先作为海岸的情人的形象出现,
在前四节中,铺陈出的是一个热恋中的女性形象。
“相离相分”与“相亲相近”相对,象征“我”与祖国的聚散离合,
“碧海”“丹霞”“银白”“金色”象征着美丽富饶的国家。
“我”在周而复始的潮汐的律动中与爱人难分难舍,爱热烈而深沉。
通过海浪与海浪之间真切、细腻、动人的描写,表现了与祖国血脉相连的关系,
表达了对祖国刻骨铭心、誓不变的情感。
接下来,这个女性化的形象融进了更深广的喻义,海浪日夜不停地守护着这个世界她成为一个人间世界的守护者。
结尾一句,海浪的形象已经幻化为诗人对祖国、对世界坚定的爱的声音,诗人把守护祖国和人民当成终身的工作,
当作一生的追求。所以《浪之歌》这首诗并不是一首简单的爱情诗,而是借海浪对爱情的态度,
曲折地表达了诗人对祖国的无限忠诚和深厚感情。
《雨之歌》中,作者塑造了一个慷慨无私的奉献者和殷勤的使者形象,“雨”把自己的爱给了广阔的大自然,
它滋润万物,完全奉献了自己;“云彩和田野是一对情侣,我是他们的信使”,
“雨”把距离遥远的事物联系起来,“雨”是爱的信使。
“雨”还是心灵的使者,它开启着人们深邃的精神境界,开始对爱的追求,对人生的探索。
全文写了雨水生命的循环过程,在此过程中,雨传递着能量,传递着爱,哺育了生命,使之美丽多彩,使之生生不息。
作者寄予了自己的思考,人世间也需要爱的滋润,只有这样,社会才能不断发展,人类才能生生不息。
[疑难指津]问题1 《浪之歌》这首散文诗中海浪被作者赋予了什么形象
解答 文中的海浪是一个浪漫而又忠贞的情人形象,又是一个忠贞的爱国守护者的形象。
要理解这一形象,我们不能不联系作者的生活经历。纪伯伦自幼背井离乡,旅居异国,无法回到家乡,
但他仍然有一颗火热的赤子之心,时刻盼望能回到祖国的怀抱。
所以我们不难理解,作者写苦恋的海浪,实际上是写自己,作者在这首散文诗中所写的并非狭义的爱情,
这种爱情实际上是诗人对祖国的苦苦眷恋和无比的忠诚,所以这首诗实际上借助海浪与海岸这对热恋形象,
曲折表达了作者对祖国忠诚不渝的情感和火热的衷肠。
问题2 两首散文诗都采用了第一人称的写法,这样写有什么好处
解答 诗歌采用了第一人称写法,娓娓道来,亲切自然,仿佛与读者之间进行直接的情感交流,
让读者很快进入一种阅读状态,产生情感上的共鸣。这样写增强了语言的表达能力,也增添了阅读的情趣。
问题3 两首散文诗在写作手法上有什么共同之处
解答 广泛地运用拟人手法是两首诗的共同点。在纪伯伦的笔下,“浪”和“雨”都有生命,有灵气,有个性。
《浪之歌》运用拟人赋予“浪”一个热恋的形象,赋予它以人的灵性,给与它以人的情态。
拟人的范围还扩大到“海岸”“山崖”“礁石”,赋予它们以人的心理、行为和情感,
感情丰富,形象生动,感染力极强。
在《雨之歌》中,作者更是多方面地灵活运用了拟人手法:
一是把对雨的拟人和对山河、花草、云彩、田野的拟人综合在一起,营造了一个人性的世界,描绘了雨奉献者的形象。
二是对抽象事物的拟人,人生“开始于盛气凌人的物质的铁蹄下,终结在不动声色的神的怀抱”,
这一句化无形为有形,让抽象的事物也鲜活而生动起来。
三是拟人的角度也有变化,例如“我从湖中升起,借着以太的翅膀翱翔”,雨化作了一个鸟的形象这是以物比物,
“我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃”,雨又是人的形象。
总之,在这两首散文诗中,作者以极富灵性和乐感的笔触,采用拟人手法,
向我们展现了感性和理性交相辉映的自然画面,传情达意更为形象,显示了独具魅力的语言特色。
[能力升级]例1 阅读下面文段后完成后面的题目。
入夜,山中万籁俱寂。借宿寺旁客房,如枕泉而眠。深夜听泉,别有一番滋味。泉声浸着月光,听来格外清新。
白日里浑然一片的泉鸣,此时却能分出许多层次:那柔曼如提琴者,是草丛中淌过的小溪;
那清脆如弹拨着,是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响着,应为万道细流汇于空谷;
那雄浑如铜管齐鸣者,定是激流直下陡壁,飞瀑落下深潭。
至于泉水绕过树根,清流拍打着卵石,则轻重缓急,远近高低,各自发出不同的声响。
这万般泉声被一支看不见的指挥棒编织到一起,汇成一曲奇妙的交响乐。
在这泉水的交响之中,仿佛能够听到岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生、成长、繁衍、亡,
新陈代谢的声部,由弱到强,渐渐展开升腾为主旋律。
我俯身倾听着,分辨着,心神犹如融入水中,随泉而流,游遍鼎湖;
又好像泉水汩汩滤过心田,冲走污垢,留下深情,任我品味,引我遐想。
啊,我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高,有仙则名”,我却道“山不在名,有泉则灵”。
