春节之际，很多家庭都在自家大门上倒贴福字，很多人以为福字是要倒贴的，取“福到”之意。实际上大门是迎福纳福的地方，福字应该正贴。福字倒贴的地方一般是水缸，垃圾箱，和家里的箱柜。
在我国传统民俗中确有倒贴福字的说法，取其“倒”和“到”的谐音，意为“福到”了。民俗传统中，倒贴福字主要在两种地方。第一种地方是在水缸和垃圾箱上，由于水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉，便倒贴福字。这种作法是巧妙地利用“倒”字的同音字“到”，用“福至”来抵消“福去”，用来表达对美好生活的向往。另一种地方是在屋内的柜子上。柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气（也是财气）会一直来到家里、屋里和柜子里。
不是说所有福字都要这么贴，尤其是大门板上。大门上的福字，从来都是正贴。大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的福字，须郑重不阿，端庄大方，故应正贴。 把大门上的福字翻倒过来，则必头重脚轻，不恭不正，有失滑稽，有悖于中国‘门文化’与‘年文化’的精神。倘以随意倒贴为趣事，岂不过于轻率和粗糙地对待我们自己的民俗文化了？”
据《梦粱录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府。
一年春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字让人贴于库房和王府大门上，有个家人因不识字，误将大门上的“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分恼火，多亏大管家能言善辩，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉庆之兆。” 福晋听罢心想，怪不得过往行人都说恭亲王府福到（倒）了，吉语说千遍，金银增万贯，一高兴， 便重赏了管家和那个贴倒福的家人。事后，倒贴“福”字之俗就由达官府第传入百姓人家，并都愿过往行人或顽童念叨几句：“福到了，福到了！
“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前都在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是'福到'的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此，人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
因此倒贴“福”字在民间已经成了定律，无论大“福”，小“福”。门内“福”还是门外“福”一律倒着贴。到底福字倒着贴好，还是顺着贴好呢！这得一分为二来看，贴在大门的“福”字必须正着贴，寓意开门迎福，福气临门的吉祥美誉，如大门的“福”字的倒着贴话，可就把福气倒在门外了，跑到别人家里去了哟！大“福”字也得顺着贴，这才能起到正福临门，否则把“福”字打倒了，福气溜着了。不过在屋子的内贴的“福”字适合倒着贴，在家里即使把“福”打倒了也是到在自己家里，福气也被关在自家屋里，满屋充满了福气！还有就是贴在马桶、垃圾箱、衣柜……上的小“福”字也必须倒着贴的，有小“福”不到大“福”不来的寓意！
试释《尚书》之“五福”，看看它有哪一点不是一直先进着的——
寿——你要活得长，长寿是福的基础，短命鬼儿还谈什么福？为什么这么强调长寿？古人用孝的文化责任和道义使命，迫使你爱惜自己的身体，因为你有很多事要做、有很多责任要承担。你爱惜自己，才会滋生爱惜他人和爱惜外物的爱心，才会有科学发展观，绝不会有俺死后哪怕洪水滔天这种败家玩意儿的念头！所以，爱惜自己，争取长寿，为了长寿，该围绕什么、高举什么、坚持什么，你就自然清楚了。
富——长寿是长寿了，但穷得要死，八九十岁、须发皆白还跪在马路牙子上，顶着寒风要饭，这算什么长寿？一点质量都没有嘛！所以要富，要有钱，没钱是万万不能的。要想方设法致富发财，只要能发财，“虽执鞭之士，吾亦为之”，而“不义富且贵，与我如浮云”——靠腐败发家、靠玩弄垄断从股民手里吸金发家等等，在我眼里都是狗屎！这种致富理念要打翻在地，并踩上一万只香港脚。就是说，要致富、要有钱，还要取之有道。那么，为了富，该围绕什么、高举什么、坚持什么，你就自然清楚了。
康——长寿了，有钱了，可是钱大部分都拿来吃药打针住院化疗了，这算个什么福呢？所以要身心健康愉快，即身心康泰。健康愉快可不是光靠有钱就能做到的，财大身子薄可不是一句没根据的话。有钱有势，身体壮得像牛，可是动不动就猥亵小姑娘，这是心理不健康；有钱但极吝啬，铁公鸡磁仙鹤玻璃耗子琉璃猫——一毛不拔，拉屎拉出个豆儿，都舍不得扔，搓巴搓巴给吃了，这也是心理不健康；整天想着用钱搞定这个搞定那个，这也是心理不健康；给人去送礼，跟做贼似的，生怕撞上另一个送礼的，这也是不健康……身心康泰，必须的，但的确挺不容易。为了康，该围绕什么、高举什么、坚持什么，你就自然清楚了。
德——长寿了、有钱了、健康了，有权有势，牛逼哄哄，到处横着走也没人敢拦着，但整天被人背后指戳脊梁骨，一骂就骂到祖宗八辈，缺德带冒烟儿地。许多人碍于威势，也会当面虚意逢迎，背后却咬牙切齿，在台上威风八面加八面共十六面，一下台立马变成狗不理。这算什么有福？因此要有德，即厚德，受在尊敬、爱戴、欣赏和亲近。德之修养，更不容易中的大不容易，因此为了进德，该围绕什么、高举什么、坚持什么，你就自然清楚了。
考——长寿、有钱、健康、德望高，但是不能寿终正寝，死得很难看，死得很窝囊，也不算什么福！所以说为了死得好，即考终命，该围绕什么、高举什么、坚持什么，你就自然清楚了。
以上五福，又是互相联系的，相互因果，少一个即不能完成其他的，形成一个完整的精神指引和文化程式。
