“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间
……”相信大家一定不陌生。那么，你们知道今天是什么重大日子吗？没错！今天就是中秋节啦！
农历八月十五是我国的重大节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。
过中秋节，必不可少的当然是月饼了，知道它的起源吗？要想了解它，还要跟随我的脚步呢：一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。
过春节有春节的习俗，过元宵节有过元宵的习俗，那么中秋节呢？今天我先介绍一种：兔儿爷。
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤
的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭
月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉
杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷
骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为
拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼
前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
知道嫦娥吗？她可是中秋节的头等重要人物！如果没有她，就没有“中秋拜月”这个习俗了。
相传在远古时期，天上出现了十个太阳，直烤的大地冒烟，老百姓叫苦连天。
这件事情惊动了一位神箭手后羿，他登上昆仑山顶，一口气射下了9个太阳，王母娘娘为奖励后羿，给了他一丸长生不老药。
后羿立下汗马功劳，受到老百姓的爱戴与尊敬，许多人慕名前来拜师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
后羿的妻子嫦娥是一位美丽善良的女子，老百姓也很喜欢这个女孩儿。
一天，后羿要与弟子外出，临行前，后羿将仙药交给嫦娥保管，她将仙药藏进梳妆台的百宝匣中。蓬蒙知道了这件事，假装生病，
轻而易举地骗过了后羿。
后羿他们走后不久，蓬蒙手持宝剑进入后羿家，威逼嫦娥交出仙药，嫦娥知道自己不是他的对手，和蓬蒙周旋，以拖延时间。当她
走进梳妆台时，立刻打开百宝匣，吞下仙药，向天上飞去。由于嫦娥思念丈夫，就在离人间最近的月亮里成了仙。
晚上，后羿回来了，听当事人说今天早上发生的事情，悲痛欲绝。他抬头看了看天上的月亮，隐隐约约看见了自己的妻子在凝望着
他，立刻跑到嫦娥喜爱的后花园，摆上香案，放着嫦娥爱吃的食品，遥望月宫里的妻子。
老百姓为纪念善良纯朴的嫦娥，纷纷在月下摆上香案，保佑嫦娥平安。由此，中秋拜月的习俗由此传开了。
无论如此，我也要为大家献上一句美好的祝福：祝大家合家团圆，幸福美满，中秋快乐！
