唯物辩证法试图回答的问题是“世界的存在状态问题”。在这个问题上，唯物辩证法指出：世界存在的基本特征有两个：一个是世界是普遍联系的，另一个是世界是永恒发展的。
1、普遍联系
唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，指出：世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。
唯物辩证法指出：联系具有客观性、普遍性和多样性。
联系的客观性：联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
联系的普遍性：联系包括横向的与周围事物的联系，也包括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现象和过程，及其内部各要素、部分、环节，都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约。
但另一方面事物又存在着相对独立性，即任何事物都同其他事物相区别而相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在是互为前提的。
·联系的多样性：从大的方面说，联系可分为内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系，等等。
两极世界理论认为，构成存在的联系具有三个不可或缺的要件，即存在的外部联系、外内联系、内部联系。
唯物辩证法指出：矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；矛盾的双方总是“相比较而存在，相斗争而发展”的。恩格斯认为：“运动本身就是矛盾。”
毛泽东更强调：矛盾存在于一切事物的发展过程中；矛盾存在于一切事物的发展过程的始终。换言之，矛盾无处不在，无时不有。矛盾是事物存在的深刻基础，也是事物发展的内在根据。从一定意义上说，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合体；没有矛盾就没有事物或世界，没有矛盾就没有事物或世界的发展。
2、永恒发展
唯物辩证法指出：世界是一个过程，过程是由状态组成的，状态是过程中的状态；世界上没有永恒的事物，有生必有灭，无灭必无生；旧事物灭亡的同时，就意味着新事物的产生。
唯物辩证法指出：所谓发展，是指事物由简单到复杂、由低级到高级的变化趋势，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
一个事物的发展往往是一个“不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡”的波浪式前进、循环往复式上升的过程，而一个个有限的过程就组成了无限发展的世界，换言之，世界也可以被看作是永恒发展的“过程”的集合体。
扩展资料
普遍联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点。在马克思主义以前，一些思想家曾以不同方式探讨过联系的问题。但总的说来，孤立、片面的形而上学观点曾长期占据重要地位。只有马克思主义哲学才真正明确而完整地阐明了普遍联系原理及其在科学世界观体系中的地位。
它指出，只有通过相互联系和相互作用的考察，才能科学地说明物质的运动、变化和发展。关于事物、现象普遍联系的观点，是唯物辩证法的本质特征之一。恩格斯说，辩证法是"关于普遍联系的科学"。普遍联系的原理为人类在总体上和细节上深入地把握世界的辩证本性提供了有力的武器。
人类认识和实践的发展史证明，对于事物及其在头脑中的反映，从它们的联系、连结方面加以考察，注意事物的系统性、整体性、全面性、条件性和规律性。具体地分析具体的联系，是正确认识和改造世界所必不可少的思维方式。在一定意义上，科学的真正任务就在于揭示事物或现象之间的固有联系。
这一任务的解决不断推动了科学的发展。在数学史上，曾经由于把三角形和圆、数和曲线联系起来而产生了三角学、 解析几何学。
在近现代自然科学、社会科学和思维科学领域，由于把不同学科的研究对象或研究方法联系起来，涌现出了大批新的科学部门和科学成果。当前，人类知识整体化的趋势越来越明显，这是客观世界普遍联系在人类知识中的深刻反映。
20世界创立的现代系统论学说是对普遍联系原理及其科学意义的进一步应用、证明和发展。系统研究在指出系统的普遍性前提下，提出了系统的最优化状态等问题,并制定了应用数学工具加以定量处理的某些方法,使关于具体联系的研究成为一门独立的方法科学。
参考资料来源：百度百科-普遍联系
参考资料来源：百度百科-唯物辩证法
