佛教否定灵魂，不承认有什么轮回的主体从此生转移到另一生的说法。佛教认为，导致我们轮回的最主要的因素，佛陀在经典当中提到是因为爱。它是作为主要的因素。在论藏当中解释我们轮回有五个原因，第一个是无明，第二个是爱，第三个是取，第四个是业，第五个是有。这五点是导致我们轮回的原因。也就是说，欲望是烦恼的根源，是造业受报的根本动因。
一个人轮回转生的主要因素是他的业力，业力的作用导致一个人受报转生。说业在这里或在那里，或说业存在于刹那变化的意识里，或身体的某一部位，都是不对的。业，在转移的过程中只是形成转移的动力，业是以一种潜能的存在方式影响生命轮回流转，影响我们进入天道、人道或者是其他的生命途径，但业力本身不能从一生转移到另一生。
通常的比喻是这样的，没有我存在，只有一个生命之流，就好像小时候的我，不能说是现在的我，也不能说不是我，这只是生命流上表现出来的不同时期而已。同样的今生和来世只是同一个业力流上的不同时期。就好像一条河它的上游，中游和下游。这就是轮回中的表现。
