在那个炼金术逐渐走向化学的年代，炼金术也可以被理解为科学的一种，牛顿对炼金术有兴趣也是无可厚非的事。
现代化学很大程度上发源自炼金术，如果没有人对所谓的“极其唯心”炼金术感兴趣且愿意去探索尝试的话，现代化学事业的发展会更加缓慢。
假如炼金术的理论陈述在于：利用某种巫术的作用能够为物质注入一种灵魂，他们没有为世界的本源是什么的问题作出解答。假如炼金术的理论陈述在于，利用不同物质的作用能够使得物质产生某种变化，那这就是更加近似于你定义的唯物主义的口吻的。
剑桥大学表面上看是科学研究重镇，在修行界的角度看，其实也是西方丹道的研究重镇，和牛顿同时代的新柏拉图主义即是以剑桥为大本营。
而且。他当皇家造币局的局长，一定要研究金属的提纯的问题，在唯心主义者看来，他就是沉迷练金术，但是，金属冶炼要做大量的实验的，那个叫研究，不叫炼金术。
