这个问题很有意思，现在这个成语古今意义大相径庭，先看出处，然后我用老子思想与武侠要义来进行独家分析：
这个成语出自《庄子外篇达生》：纪??子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚?x而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
这段话的大意是说：养鸡高人纪??子为齐宣王养斗鸡，齐宣王性子急，刚过了十天就他问：“鸡养好了没有？”
纪??子回答道：“还没有，现在看起来它还心浮气燥。”
过了十天又问，他回答道：“还不行，这只鸡现在还心神不定。”
又过了十天，齐王又问，他回答道：“不行不行，它还是目光犀利，盛气凌人。”
十天后，齐宣王已经不抱希望但还是问了，这次出乎意料，纪??子回答道：“差不多了，这只鸡虽然有时会叫，但是已经能做到不动声色了，看起来它傻傻得像木头做的鸡一样，已经具备一只斗鸡的基本素质了，其它鸡没有敢应战的，见到它就会望风而逃。”
这个成语集中反映的是老子思想
这个成语与老子提倡“夫唯不争，故天下莫能与之争”的思想是契合的。这个典故让我们看到了，本来是齐王要求看斗鸡的精彩场面，但其结果养出的斗鸡不用斗就能把对方打败，能够做到“不战而屈人之兵，善之善者也”。所以，这只鸡不是只木鸡，而是大智若愚，具有超凡战斗力的鸡，别的鸡见了才会望风而逃。
老子一直提倡无为而治，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。从表面上来看，纪??子斗鸡养成功了，实质上是委婉地讽劝齐王，不要荒芜朝政，更不要像只“好斗的公鸡”。公元前314年，燕国发生内乱，齐宣王乘机发兵干涉。只50天就攻占燕国都城蓟，几乎灭亡燕国。事后，他向孟子请教称霸天下的方法，孟子因势利导，游说齐宣王弃霸道而行王道，但是齐宣王没有听从，最终差点亡国。
这个成语反应的是武侠最高境界
我们很多人都喜欢看武侠小说，看多了后，大家都知道那些鼎鼎大名的英雄人物，一般都不是武功最高的。而那些不起眼、不动声色的人，却可能是世外高人。最为大家熟知的当是《天龙八部》里的“扫地僧”，正当大家以为隐藏在少林寺多年萧峰的父亲萧远山、慕容复的父亲慕容博两外高人当是武功天下第一，他们为家仇与国仇打得不可交，众人一时无措。
这时，一个藏经阁的“扫地僧”，悄无声息而来，那么多自诩为武林高手都没有察觉，就这一点就震惊全场，而后来轻松点化萧远山与慕容博归依佛门，让我们看出“扫地僧”武功的出神入化。
而且根本看不出来，他用的什么招式，一举一动就是那么的自然，鸠摩智想偷袭他，被他轻松化解。这才是高人，平时不求闻达于江湖，不喜形于色，呆若木鸡，甘愿做一个默默无闻的“扫地僧”。你不在江湖，江湖上还有你的传说，这才是武侠的最高境界。
