“万家灯火阑珊处”常见的下一句是“春花秋月又几度”。
“万家灯火阑珊处，春花秋月又几度”并不是某一句古诗，而是后人自创的，所以没有正式的“下一句”。常见的“万家灯火阑珊处，春花秋月又几度”也是后人自己写的。
释义：千家万户灯火凋零渐熄，赏过春花看过秋月，度过了一年又一年。可以理解为作者站在灯火凋零的地方，想起自己度过一年又一年，不禁有些伤感落寞。
“灯火阑珊处”出自有名的《青玉案·元夕》，宋代辛弃疾所作，原文如下：
青玉案·元夕
宋代：辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译文
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
扩展资料
“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。
同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。
也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。
作者苦苦寻觅的，是自己的知音哪——那个独立在灯火阑珊处，不同凡俗、不同流合污的人。王国维的《人间词话》中也曾引这首词的最后一句。
这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。这种对比，不仅造成了境界上的强烈反差，深化了全词的意境，而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。
灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的孤高，人写得愈忘情，愈见“那人”的不同流俗。 全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。
辛弃疾力主抗战，屡受排挤，但他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活，也不肯与投降派同流合污，这首词是他这种思想的艺术反映。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，历来也为人传诵。
清王国维在《人间词话》中说，这三句也是“古今之成大事业、大学问者”，必然经过三境界的第三境，并以此作比喻，对做学问、做人、成事业者，在经历了第一境界和第二境界之后，才能有所发现，自己所追寻的东西往往会在不经意的时候，没想到的地方出现。
王国维以为，人之成大事业者，必经历三个境界，第三境界也就是最高境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。比喻多年磨练之后，豁然领悟的状态。
但“境界说”是王国维的引申，并不是辛弃疾本意。梁启超却在700多年后，读懂了辛弃疾的心事：自怜幽独，伤心人别有怀抱。是啊，那个独立灯火阑珊处的人，或许正是辛弃疾自己。在众人皆醉的时刻，只有他，是那个清醒又孤独的人。
