老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下：
【玄之又玄】
原文
《老子》第一章：“玄之又玄,众妙之门.”
【功成不居】
原文
《老子》第二章：“生而不有,为而不恃,功成而不居.”
【和光同尘】
原文
《老子》第四章：“和其光,同其尘.”
【天长地久】
原文
《老子》第七章：“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”
【功成身退】
原文
《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道.”
【金玉满堂】
原文
《老子》第九章：“金玉满堂,莫之能守.”
【目迷五色】
原文
《老子》第十二章：“五色令人目盲.”
【宠辱若惊】
原文
《老子》第十三章：“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.”
【听而不闻】
原文
《老子》第十四章：“听之不闻名曰希.”
【虚怀若谷】
原文
《老子》第十五章：“敦兮其若朴,旷兮其若谷.”
【芸芸众生】
原文
《老子》第十六章：“夫物芸芸,各复归其根.”
【余食赘行】
原文
《老子》第二十四章：“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之.”
【知雄守雌】
原文
《老子》第二十八章：“知其雄,守其雌,为天下奚.”
【知荣守辱】
原文
《老子》第二十八章：“知其荣,守其辱,为天下谷.”
【知白守黑】
原文
《老子》第二十八章：“知其白,守其黑,为天下式.”
【天道好还】
原文
《老子》第三十章：“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还.”
【自知之明】
原文
《老子》第三十三章：“知人者智,自知者明.”
【欲取姑予】
原文
《老子》第三十六章：“将欲夺之,必固与之.”
【无中生有】
原文
《老子》第四十章：“天下万物生于有,有生于无.”
【大器晚成】
原文
《老子》第四十一章：“大方无隅,大器晚成.”
【若存若亡】
原文
《老子》第四十一章：“上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.”
【知止不殆】
原文
《老子》第四十四章：“知足不辱,知止不殆,可以长久.”
【知足不辱】
原文
《老子》第四十四章：“知足不辱,知止不殆,可以长久.”
【大辩若讷】
原文
《老子》第四十五章：“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.”
【大巧若拙】
原文
《老子》第四十五章：“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.”
【出生入死】
原文
《老子》第五十章：“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.”
【福兮祸所伏,祸兮福所倚】——【福祸相依】
原文
《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏.”
【长生久视】
原文
《老子》第五十九章：“有国之母,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道.”
【深根固柢】
原文
《老子》第五十九章：“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道.”
【轻诺寡信】
原文
《老子》第六十三章：“夫轻诺必寡信,多易必多难.”
【千里之行始于足下】
原文
《老子》第六十四章：“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.”
【慎终如始】
原文
《老子》第六十四章：“慎终如始,则无败事.”
【俭故能广】
原文
《老子》第六十七章：“慈故能勇,俭故能广.”
【哀兵必胜】
原文
《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣.”
【寸进尺退】
原文
《老子》第六十九章：“不敢进寸而退尺.” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“寸进尺退,卒无所成.”
【被褐怀玉】
原文
《老子》第七十章：“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉.”
【天网恢恢,疏而不失】
原文
《老子》第七十三章：“天网恢恢,疏而不失.”
【鸡犬之声相闻,老死不想往来】
原文
《老子》第八十章：“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”
【小国寡民】
原文
《老子》第八十章：“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.”
【无为而治】
引用
《老子》第三章：“为无为,则无不治.”
【视而不见】
引用
《老子》第十四章：“视而不见名曰夷.”
【少思寡欲】
引用
《老子》第十九章：“见素抱朴,少思寡欲.”
【委曲求全】
引用
《老子》第二十二章：“曲则全,枉则直.”
【不得已而为之】
引用
《老子》第三十一章：“兵者,不详之器,非君子之器,不得以而用之,恬淡为止.”
【富在知足】
引用
《老子》第三十三章：“知足者富,强行者有志.”
【虽死犹生】
引用
《老子》第三十三章：“不失其所者久,死而不亡者寿.”
【淡而无味】
引用
《老子》第三十四章：“道之出口,淡乎其无味.”
【物极必反】
引用
《老子》第四十章：“反者道之动,弱者道之用.”
【欲益反损】
引用
《老子》第四十二章：“故物或益之而损,或损之而益.”
【损之又损】
引用
《老子》第四十八章：“为学而益,为道而损,损之又损,以至于无为.”
【赤子之心】
引用
《老子》第五十五章：“含德之厚,比于赤子.”
【取长补短】
引用
《老子》第七十七章：“有馀者损之,不足者补之.”
【结绳而治】
引用
《老子》第八十章：“使人复结绳而用之.”
