现代文学馆里的沉思
“六·一”儿童节的前一天，我和出席全国儿童文学创作讨论会的代表们一起，参观了刚刚开馆不久的中国现代文学馆新馆。
进入展厅之前的过厅两侧，作家们停留的时间最长。原来这里有两幅长18米的巨型油画分挂两侧，左侧为《中国现代文学名著中的受难者》，右侧为《中国现代文学名著中的反抗者》，形成了一个让人留连沉思的文学人物形象的画廊。在这里，我看到了跪在地上画圆圈的阿Q，被打断腿的孔乙己，拉洋车的祥子，日出前自杀的陈白露……也看到了慷慨就义的夏瑜，处于从“五四”到“五卅”的时代怒涛激荡中的倪焕之，冲决封建大家庭的热情的觉慧，在人鬼之间流徙幻变的喜儿……这些凝聚了时代的苦难和烈火，灌注着作家的心血和感情的文学典型，是我早已熟稔的，瞥一眼我几乎就能看清他们衣服上的皱折，感知他们灵魂里颤抖的丝缕；但是，当他们以视觉可触的绘画形象集中地呈现在我面前时，还是给了我强大的、多少有些久违了的感情冲击！特别是和文学形象穿插在一起的左联五烈士的身影，使我不禁想起了中学时代就已经从课本上背诵下来的鲁迅的名文里的名句：
“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，……智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖……”
是的，我们的现代文学，从根本上说，“和革命的劳苦大众是在受一样的压迫，一样的残杀，作一样的战斗，有一样的运命，是革命的劳苦大众的文学。”
鲁迅的这些话和我眼前的浓缩在油画里的苦难者和反抗者形象的群像，共同揭示了中国现代文学的严肃的战斗的主题和深广的凝重的社会生活内容。当然，中国现代文学名著中塑造的人物，并不只是这两种形象，而是包含了各种各样的、林林总总的人物，表现了中国现代生活的无比丰富的多样性。所有这些成功的人物典型，都或隐或显、或远或近地反映着它们和中国革命、社会变革的联系，都有着独具的社会认识价值和审美价值，这是没有疑义的。但是，只有苦难者和反抗者的形象，最集中、最鲜明地反映着我国现代文学与反帝反封建的人民革命的历史进程的紧密联系，反映着我国现代文学的先行者和开拓者们和人民大众的血肉相连、命运相依的关系。
凝视着散处在园林不同角落的13尊现代大作家的雕像，我突然产生了一种想探究和揣摩他们的内心世界的冲动。这些绝大部分已经走入了历史的现代作家，不少是刚才我所看到的那些不朽的文学典型的创造者。他们为冲决黑暗的网罗，创造光明的世界呐喊了一生，奋斗到最后一息，现在是被铸塑在这青草地上，披览湖色天光，享受鸟语花香，接受后人尊崇的礼赞了。如果他们还在思考，面对今日的中国，面对21世纪的世界，他们会对我们这些文学事业的后来者说些什么呢？时代不同了，社会的变迁，世道人心的移易，已经使得文学的主题，作家的观念发生了很大的变化。我们的文学，在价值取向上，能从文学前辈那里得到什么有益的启示吗？
我想起了没有来得及看到现代文学馆新馆落成的现代文学馆馆长李
