后母戊鼎（原称司母戊鼎）。1939年3月，最初由河南安阳武官村村民吴培文和家人在野地里探宝发现。召集了40多个村民，（为防止日本人发现，晚上动工）连挖了三个晚上，才把这个铜锈斑斑的庞然大物从13米的地底下挖上来。
不久之后听到风声的日本人多次来到村庄，企图抢走大鼎。为了保护大鼎安全，吴培文多次与日本人斗智斗勇。未果后，日本人派人跟踪盯紧了吴培文。无奈之下，最后将大鼎秘密托付给乡亲父老，逃离村庄避难，。吴培文等乡亲为保护后母戊鼎，在吴家大院三次转移埋藏地，最终将其埋藏在吴家大院东屋，免遭日寇掠夺。直至抗战胜利。
后母戊鼎是目前为止在全世界出土最大、最重的青铜礼器，有“镇国之宝”的美誉。现为国家一级文物，被列入禁止出国（境）展览文物名单。鼎重832.84kg，高133cm，口长110cm，宽78cm，足高46cm。后母戊鼎--鼎身铸有精细的盘龙纹和饕餮纹。做工十分精细，纹路清晰。鼎的双耳的上还有两尾鱼形。四足上铸有蝉纹。整体威武大气，厚重典雅，让人有肃然起敬的感觉。鼎内壁刻有铭文“后母戊”三个字。考古工作者通过对有关青铜器和古代文字的研究，得出后母戊鼎是商王武丁的两个儿子为祭祀其母亲妇?n而制的（“母戊”是商王武丁的后妃妇?n的庙号）。后母戊鼎的出土对考古有着重大意义，是中国殷代青铜器的代表之作。铸造工艺十分复杂，标志着商代高超的青铜铸造技术和中国文化意蕴。
最初近代历史学家郭沫若先生认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”的意思，于是给起名为司母戊鼎。还有学者罗振玉也表示：“司即祠字。”祭祀的意思。于是，司母戊鼎一直沿用下来。但同时也有许多考古学家和历史爱好者对这名字有异议，（2011年3月，中国国家博物馆新馆开馆，后母戊鼎从中国历史博物馆正式移至该馆，亮相时鼎前的标牌显示的是“后母戊鼎”。央视播出后，立即在社会上引起轩然大波，“司”“后”之争从学界扩展到社会争论的话题。令人尴尬的事情是。在后母戊鼎的出土地殷墟，中国文字博物馆，对鼎的命名为“司母戊鼎”。）所以争议一直不断。多位考古学者历史爱好者提出，“司”字应作“后”字解，因为在古带文字中，司和后是同一个字。后字意思是“伟大、受人尊敬的”，和成语“皇天后土”中的“后”表达的是一个意思。改为“后母戊”，意思是：此鼎是献给受人敬爱的母亲戊。这一解释否定了之前把"司"理解为"祭祀"的说法。大部分专家认为"后母戊"的命名要优于"司母戊"。于是之后教科书上把司母戊鼎改为了后母戊鼎。
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