文摘：
明代制壶尚无运用印章的习气，作者名款及制造年月主要是在壶底纂刻，底款多用楷书，清丽工致，颇有晋唐帖意，当是长时间致力于书法研习者的手笔，不一定都是制壶者自己所写，也有的是请人题写后纂刻的。
明末清初，有些作者制壶，刻款与印章并用。陈鸣远今后，制壶人多用自己的名字印章。少量著作用“大清乾隆年制”一类的年号印。19世纪晚期，还有用商号监制印的。仅有年号或商号印的著作，大有些是中档以下产物。紫砂壶的款识和印章当然有助于判定，但也只能作为参阅，判定者不能彻底凭告贷印来判定著作的真伪。由于任何名家的款知趣印章都可以拷贝。假造名家款印的卑鄙行径在如今更是肆无忌惮、无所顾忌。
自己曾在地摊上见一壶，壶盖无法与口相吻合，旋转偏疼，并且在壶上以色釉彩绘，底部却有“顾景舟”的图书印章。这样的低劣之作怎能出自工艺大师之手呢？因而，判别一件著作的时代和作者，要害仍是以作者自身的艺术质量为根据。一件制造精巧、气质高雅的著作，即便没有印章和款识，也同样是值得喜爱的。
传世的古代紫砂精品，因长时间泡茶运用，人手摩挲把玩，茶汁内浸而使胎色幽暗，器表有一种深重内蕴的光泽，行家称为“包浆”、“胞浆”或“宝光”，这是后世所无从作伪的。如前所述，如今有人用涂蜡或埋土等种种办法“作旧”，明限人一看一触便知真伪，乃至用鼻子一闻都能闻出一股火油或其它油脂的气味。还有的在新壶里泡上茶叶，使壶内成长茶锈。如若茶锈生在茶壶内壁还算合乎逻辑，可是作曲者偏偏在壶盖里边也假造出茶锈，却真是心劳日抽，露了马脚，行家单凭这一点便可断其为假造。由于一把茶壶无论运用多少年，壶盖上也不会生出茶锈的。
