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"孔子解释儒家的孝道，由事奉父母开始做起，其次要对君主尽忠，最后孝的终结在于建功立业，光耀父母祖宗。但佛家的孝道思想，却起始于自己解脱生死，进而令父母解脱生死，而终结于令一切众生了生脱死。其中的过程却没有先后之别，可令父母先解脱，众生先解脱，然后自己才解脱，这是更大的菩萨心，可惜现在的人类连孔子所描述的层次亦不易做到。
记得佛陀在《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》中曾教导我们：「父母生养，劬劳辛苦，十月妊娠、三年乳哺、长养教诲艰忧备尽。冀其成立，才艺过人，又望出家度脱生死，以是恩念昊天难报。是故我语阿难，左肩担父，右肩担母，绕须弥山百千万匝，血流没踝，尚不能报一日乳哺之恩……」。
若然你不是佛教徒，或者更加唔信因果，无错！你未必一定要听佛陀教诫；但唔信因果法则，但因果确实冥冥中存在，尝试细心想想过去及现在曾经发生围绕你自己或亲人、朋友、上司、同事、同学身边之事物，结果或好或坏，是偶然还是必然，是巧合还是注定……
因为宇宙中万事万物有一定的法则管限、维护、阴阳消长，以达至相对上的平衡。所谓：国有国法，家有家规，天有天条，地有地律；天地人上中下三界都各有各法，其条文虽各有不同，但却情理道理相通。一般人时常讲「法则」二字，何谓「法则」？法界之大，一法一界，自有其一定准则依据，是名「法则」。
「自杀」，无端端、无情情，可怜天下父母心！
就算今次了结却并非永久终结，今次死了，却又要再生，何必？！何必令自己及他人受无休止的痛？！
记住，阎王不会善待枉死之魂，无端自了生命，若前注阳寿未尽，必然要遭到阴律的惩罚，日后后悔想再生轮回就比较难，咪重苦上加苦！枉死之魂屡屡按时就要重演自杀的一幕，好痛苦，唔好受？！如果俾人见到，又搅到猛鬼兮兮，吓坏人，何必呢？！
要自杀，不如再想想重生出路，有冇其它路可走？拜托！拜托！
先定下心来，集中精神再想想，应该会有。有你以前认为无意义，但现在觉得应该更有意义去做之事未做，世界之大，相信一定有；人反正死了又生"
～常观世音 《自杀与阳寿》节选
