见利忘义，就是为了自己的利益，可以抛弃道德的准则。在见利忘义的人眼中，什么事情是好事，什么事情是坏事，判断标准只有一个，那就是对他们有没有利益可言，其他什么道义公德统统放置一边。
一、特点解析
☆利益至上，不顾道义
说过，“有百分之五十的利润，它就铤而走险，为了百分之百的利润，它就敢践踏人间一切的法律，有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。”
见利忘义者就是这样。所谓“商人重利轻离别”，很长时间以来，在人们心目中商人就是见利忘义的代表。现实情况中确实有许多商人为了谋取利益，置基本的道德准则于不顾，做出了许多令人愤恨的事情。
在抗美援朝期间，国家向许多民族资本家订购了大量的军用物资，但是其中有一部分资本家为了谋取高额利润，在军需品时以次充好，甚至到了令人发指的地步。他们用发霉的粮食制成压缩干粮，用烂棉絮棉大衣，这些烂棉絮有些甚至是用死人身上扒下来的衣服做成的。前线的志愿军战士舍生忘死浴血奋战，后方却这样地“保障”供给！很多志愿军战士吃了发霉的粮食生了病，穿了脏衣服染上了传染病，敌人的炮火没能使他们倒下，却被自己人击倒了！
☆只有永恒的利益，没有永恒的朋友
在国与国之间的关系上，丘吉尔说过一句经典名言：在国与国之间，只有永恒的利益，没有永恒的朋友。这句话放在见利忘义的老板身上也同样适用。
在他们眼里，人与人之间就是相互利用的关系，一切友谊、一切感情之类的东西都是利益的派生物。有了共同利益，就是好朋友；利益发生冲突了，就是敌人。用得上你了，咱们就是好朋友，互相吹吹捧捧，在一块吃吃喝喝，一块合作，好像亲密无间。用不上你了，就形同陌路，根本懒得将时间浪费在你的身上呢！而如果你对我获取利益构成了阻碍，那就要想方设法把你除掉。
对于见利忘义的人而言，没有“信任”二字，他们信奉的利益，所谓友情，所谓义气，甚至所谓爱情，所谓亲情，都是用来换取利益的，在必要的时候，“朋友就是用来的”，对于他们来说，这话一点不错。
☆目光短浅
其实见利忘义的人都是一些目光短浅的人。君子喻于义，小人喻于利，只有目光短浅的小人才会为了眼前的利益抛弃原则，不择手段。他们把金钱，把现实的利益看得太重，这样一来，必然会因小失大，损失更大的利益。在家靠父母，出门靠朋友，只有真诚相待，交下几个真心的朋友，彼此相互关照，才能在患难之时有人相助。见利忘义的人可以与你同富贵，却不能共患难。
当前的场经济社会是一个需要讲秩序、讲信用的社会。企业之间的合作，都需要有良好的信誉作保障；要想留住消费者，需要诚实经营，以质量取胜，以信誉取胜。若一贯地见利忘义，做一些短期的欺诈行为，那就迟早会被场抛弃。
二、典型代表
☆吕布
在三国中，若只以武力而论，吕布绝对是第一高手，能在关羽、张飞两大顶尖高手前全身而退的，除他以外，再无别人。然而就是这么一位绝顶高手，却是个见利忘义的小人，最终落得命丧白门楼。
吕布最初是跟随荆州刺史丁原的，是丁原的义子，曾杀得董卓大败。董卓让李肃前去收吕布，送给他黄金一千两，明珠数十颗，玉带一条，又送他赤兔马。吕布便变了心，于晚上二更时分，提刀径入丁原帐中，丁原正在看书，就问道：“我儿来有何事？”吕布道：“我是堂堂丈夫，怎能做你的儿子！”就向前一刀砍死丁原。第二天吕布持丁原首级，经李肃引见，拜见了董卓，主动说道：“您要是不嫌弃，就让我做你的义子吧！”从丁原的义子一下子变成了董卓的义子，后来屡屡被张飞骂为“三姓家奴”，就是这个缘故。
后来董卓和吕布中了司徒王允的计策，因貂蝉而，吕布背叛了董卓，自立一方。这个时候，因为英勇无人能敌，吕布还是一方霸主。后来曹操大破吕布于定陶，吕布穷途末路投奔刘备，刘备收留了他。当时刘备暂领徐州政事，见吕布来投，就要将徐州让给他，吕布大喜之下，竟然准备接受，见关羽、张飞含怒而视，遂作罢。刘备让他住在小沛，他却乘刘备外出之际，袭取了徐州，弄得刘备仓皇逃跑，这还不算，他又接受了袁术的许诺，袭击了刘备。
但是袁术的许诺没有兑现，吕布又听了陈宫的谋略，反请刘备又屯于小沛，准备将来请他当先锋，攻打袁术。
不久袁术又送他二十万斛粟米，他就坐看袁术攻打刘备，不予救援。刘备写信向他求援，他听了陈宫的建议，怕袁术吞并了刘备对自己不利，又起兵救刘备，以此和袁术结下了冤仇。
此时袁术也怕吕布和刘备联合，又派人与他联络，表示愿和他结为姻亲，为其子求吕布之女为妻。吕布一想袁术即将自立为帝，袁术的儿子就是太子，也将相继为帝，这样他的女儿就是后妃了，就非常高兴地答应了请求并接受了聘礼，并准备马上送女儿成亲。
陈宫听到消息，怕刘备受害，就去见他，说明送女成亲的事情做不得，因为小沛亡，徐州必然受害；袁术自立为帝，是，为天下所不容。吕布一听又害怕了，马上派张辽将女儿抢回。
本来三国时代，各集团之间，时而联合，时而敌对，是极常见的事情，但像吕布这样的善变，实在少见。他为了一点眼前的利益，就能杀了两个义父，对刘备也反复无常，终于导致后来势单力薄，被曹操大败于白门楼之上，他请求刘备为他说几句好话，又对曹操说愿意投降。曹操正在沉吟之时，刘备说道：“您忘了丁原和董卓的事情了吗？”曹操顿悟，喝令推下吕布斩首。
吕布见利忘义，反复无常，致使最后兵败之时，得不到刘备的一句好话，虽然他大呼道：“大耳贼！你还记得辕门射戟的时候吗？”但也挽救不了他的命运。吕布的手下陈宫，也因兵败而亡，空有才能却遭杀头，实在是因为没有跟对老板啊！
三、前途
☆下属将成为牺牲品
诚然，在商品经济时代不言“利”是不实际的。员工的合法利益应当得到尊重和保护，关心员工的切身利益也是调动他们积极性的重要手段。企业追求效益、员工追求利益最大化都是正常的。但是企业追求利益最大化不能以牺牲员工和用户的根本利益为代价，不能用竭泽而鱼的方式掠夺人力资源，不能不顾社会责任，不能见利忘义，不择手段，不讲原则，片面逐利，甚至弄虚作假、坑蒙拐骗或以假冒伪劣来唯利是图。社会上见利忘义的老板不在少数，而员工有时就不得不自己吞下老板重利轻义所造成的恶果，苦不堪言啊。
☆不讲道义必将玩火自焚
老板见利忘义，毫无社会责任感，根本就无视员工基本的权益所在，随时会因为利益而下属。在许多情况下，一些企业的管理者常常以牺牲劳动者和社会总体的利益来换取更大的利润，“见利忘义”者大有人在。要这类老板做到“君子爱财，取之有道”，恐怕并不是那么容易。对内部而言，如果老板“取财无道”，下属就会恐惧不安，员工在心理上不能产生一种凝聚力。虽然经济利益始终是一项衡量企业管理水平的重要标志，但如果缺乏必要的社会道德观与约束感，那它与社会发展的步调就不会一致，也就失去了企业生存的基本条件。
四、不可跟指数
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。可我们在追求利益的同时，也不能忘记基本的道义。一个抛弃了基本道义的人是会被唾骂的人，没有人会喜欢结交一个不讲道义的家伙。为谋取眼前的利益抛弃了道义，最终只会连最基本的利益都得不到。见利忘义的老板，不可跟。
