“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也;必也，临事而惧，好谋而成者也”意思：指那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。出处：《论语·述而》。
1、原文
“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”
2、译文
“孔子对颜渊说：‘被任用，就施展抱负；不被任用，就能躲藏起来，只有我和你才能这样吧！’一旁的子路上前问道：‘那么，您统率三军的话，又会找谁共事呢？’
孔子说：‘那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。’”
扩展资料：
“暴虎冯河”语出《诗经·小雅·小旻》：“‘不敢暴虎，不敢冯河’。人知其一，莫知其他。”“不敢暴虎，不敢冯河”应是古时俗谚，结合《小旻》全文来看，这几句诗大意是说人人都知道面对就在眼前的凶险（无车搏虎、无舟渡河）而不莽撞行事，此即“人知其一”；却不知道戒惕小人（明好暗损）的危险，此即“莫知其他”也。
《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”此处的“暴虎冯河”单看是贬义的，但细看却不是这样。实际上，孔子当时这句话是针对子路说的。
孔子因人施教，就同一件事，他也注重对不同学生的个性心理特点进行发掘和教育，注重个体的独特性，这应被看作孔子思想的一大特点，在《论语·先进》的故事中，这表现得十分明显（里面又有子路）：
