不利行，但学文；长浮华，成何人。
但力行，不学文；任己见，昧理真。
读书法，有三到；心眼口，心皆要。
只知道死读书，而不按书中的道理去做，只能使自己华而不实，怎能成为一个真正有用的人！只懂得卖力实践，而不肯研究书中的学问，就容易指着自己短浅的见识，不会明白世间万物真正的道理。读书的方法，讲究三到：心到、眼到、口到，也就是用心地想，仔细地看，专心地读，做到这三点，才能产生读书的公用。
小故事《鹿乳奉亲》郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取露乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正在射杀一只鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功；功夫到，滞塞通。
心有疑，随札记；就人问，求确义。
正在读这本书的时候，不要想着那本书未读。书要一本一本的读，这本书还没有读完，就不要拿出另一本书来读。读书的时间要安排的充裕一些，加紧用功，只要功夫到了，不懂的地方自然就会贯通无碍。学习时心里有疑问，就应随时用笔记下来，有机会就向别人请教，确确实实地理解清楚。
房屋清，墙壁净；几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。
列典籍，有定处；读看毕，还原处。
书房要保持安静清洁，四周墙壁要干净，书桌要整洁，笔和砚台要摆放端正。在砚台上磨墨，如果墨条磨偏了，就是内心的态度不端正；如果字写得不工整，就是心中有杂念，不能够专心致志。经典书籍的摆放要有固定的位置，每次读完后，都要放回原处，这样便于查找。
小故事《乳姑不怠》唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉（zhi)洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”因此有诗云“孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。”意思大概为，唐朝崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落。其祖母唐夫人，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，数年下来，婆婆没有进食，身体却依然健康。一天长孙夫人生病，召唤家中的老老少少，说：“我多年来没法报答新妇之恩，希望子孙能像新妇一样孝敬她就够了。”后来崔南山做了高官，果真像长孙夫人叮嘱那样孝敬祖母唐夫人。
小故事《卖身葬父》董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因逃避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富豪家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妻。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
虽有急，卷束齐；有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致。
读书人要爱护书，即使遇到急事，也要把书整理好再去办，发现书籍残缺损坏时，应立即补好，使书籍保持完整，不是高雅有益的书，不要去读，因为这类书籍会蒙蔽我们的心智，会消磨我们的意志。不要自己不当回事放纵自己，不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界虽高，但只要努力进取，成为一个品德高尚的人是可以逐渐做到的。
