“这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是淡紫色的,梦幻一般轻轻的笼罩着我”

这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。（宗璞《紫藤萝瀑布》）这一句是通感。什么是通感呢？为了彻底搞清这个问题，我们不妨先听听国学大师钱钟书先生对通感的精辟见解：在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打动或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去，就仿佛视觉和听觉在这一点上无分彼此。又譬如“热闹”和“冷静”那两个词语也表示“热”和“闹”、“冷”和“静”，在感觉上有通同一气之处，牢牢结合在一起。（《旧文四篇》）细读钱钟书先生关于通感的论述，我们可以给通感下成这样的定义：通感就是一种把适用于甲类感官上的词语巧妙地移植到乙类感官上去，使各种感官彼此沟通的一种修辞格。由于感官发生了转移，所以这种修辞格又叫移觉。拿钱钟书先生举的两个例子来说，“光亮”是视觉所能感受的，“响亮”是听觉所感受的，两者在一定条件下可以相互沟通。“热闹”中的“热”是触觉所能感受到的，“闹”是听觉所能感受的，我们常常说“这里很热闹”，就是把视觉感受和听觉感受打通。而“冷静”中的“冷”和“静”，也是把触觉和听觉打通。这种辞格的好处是增强语句的感染力和生动性。现在我们回过头来分析本文开头给出的课文例子。黑妞说书的歌声属于听觉感受，把它比喻成“新莺出谷，乳燕归巢”的视觉形象，给人以无限的遐想和美感，这是把听觉感受向视觉感受的转移。