当代著名楚辞学大师姜言夫亦持亦说，其巨著《楚辞通故》第三辑(齐鲁书社，1985年10月版)云，“考《楚辞》‘兰’字，略得八义。一指兰草与兰花。”“指兰花言，最明显之例，莫如《九歌·湘夫人》‘沅有〓兮醴有兰’一语。”并在“幽兰”条证云：
?今谓幽兰当是六朝宋人至李时珍所定之兰花，与泽兰、兰蕙等之为兰草者异。自屈子造文，亦可断知。曰“谓幽兰其不可佩”，意谓幽兰本为芳卉也；曰“结幽兰而延伫”，言结之而延伫也。〓兰花在茎顶，不可为结；唯幽兰花有香气，且花茎修洁，兰叶更长为可结也。言兰蕙，兰芷、椒兰皆曰“佩”，佩者，可为末入缨(即今香囊)以为容佩也。而幽兰则直以花叶结之为佩，特取其芳，不以入缨囊也。
