1. 中华文化的源远流长
周朝以前，中国大地上存在着许多的部落氏族，这些部落的经济文化和同时期世界其他地方的部落并没有什么两样，甚至还落后于更早的埃及和两河流域文明。然而，自从周公制定了一系列的礼仪规范，推行礼仪治国之后，奠定了周朝800年的兴衰，至今仍影响着中国社会。到春秋末期，孔子面对当时诸侯争霸、礼仪崩坏的局面，提出了复兴周礼的主张，虽然他的主张都没有国君采纳，但他的思想却流传了下来。到汉朝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家正式脱颖而出，成为了正统的统治思想。此后的历朝历代，无论是汉人的王朝，还是少数民族的王朝，比如北魏、清朝等，都积极学习儒家文化，视其为正统的中原文化。直到清朝，虽然儒家思想经过千百年来的各名士大儒的改造，但其基本核心在周公、孔子的时代就奠定了，足见中国文化的传承！
2. 统一一直是中国的主旋律
有学者统计过，在中国的历史中，有百分之七十的时间是统一的，只有百分之三十的时间是分裂的，与之完全相反的则是同属四大文明古国的印度，印度统一和分裂的历史则是三七开。纵然这里面有地理环境的影响，中国的山脉大多是南北向的，同时还有长江、黄河沟通东西，而印度的山脉则多是东西向的，这就造成了中国腹地的不同地区间的沟通较容易，更利于形成统一的国家。另一方面更重要的是中国文化上的统一。从周朝统一天下开始，虽然到了春秋战国时期，诸侯争霸，周天子形同虚设，然而随着秦朝的统一，强行推行了“车同轨，书同文，行同轮”，巩固和发展了国家统一的同时，也增强了中华民族的凝聚力。此后，尽管南北方言差异巨大，但是大家都用一套文字，阅读同样的文化典籍，愈加强化了对中华民族的认同。此后，纵然有三国鼎立、五胡十六国、五代十国这样的大分裂局面，但人心思统一，统一的大势仍然不可阻挡相反的，以分裂为历史主旋律的印度，被英国强行拼凑成一个国家之后，现在各邦之间的语言文字、生活习惯仍存在着巨大的差异！所以，天下大事，分久必合，合久必分，“分”是组织内部矛盾的不可调和所致，“合”则是民族统一内驱力的结果。
3. 中国王朝的兴衰交替
当前有些学者，尤其一些外国汉学家，认为中国历史就是一部王朝更替循环的历史，当然这样的观点是非常武断的，它忽视了表面更迭下的一些根本性的变化。
但中国所有王朝的兴衰，确实都大致沿袭着一条路线。一般来说，建朝初期的帝王大都励精图治，兢兢业业，一般在王朝前一百年达到国力的鼎盛。西汉、唐、宋、明、清王朝等无不如此。然后王朝便开始不可避免地衰落，一方面，从小在宫廷环境长大的子孙很可能变得软弱无能；另一方面，王朝中后期政治腐败横行，贫富差距拉大，直至积重难返，被下一个王朝取代。
1945年，黄炎培先生访问延安的时候，曾问毛泽东共产党能否找出一条新路，跳出历史上朝代“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期率的支配。毛泽东则回答：我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。当今世界，民主与发展是时代的潮流。英国于1688年通过光荣革命，建立了君主立宪制，开创了现代政治的先河，现在的英国仍然充满活力，无不让人深思。
