韩愈在《师说》里面说:
古之学者必有师,师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者, 孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。
有些参考书就起到了“老师”的作用,特别是有自学能力者,多备一些必要的参考书, 应该是当务之急。
据我个人的体会,应该首先阅读《周易》本文,甚至应该先读《易传》。身边要预备一本陆德明的《经典释文·周易音义》和一本《康熙字典》。
初学者不要迷信权威
初学者一定不要乱看杂书,也不必迷信个别“权威”,更不要被一些信口开河胡乱讲解《周易》的人误导。
《周易》是“群经之首,大道之原”,明白道理的人才是具有智慧的人。 如今有些人在忽悠“周易的智慧”,我们可以说作《易》者具有大智慧。
而《周易》里面讲的却是大道理,况且“智慧”也不是什么人一讲你就可以获得的。
更有意思的是还有人忽悠 “《周易》真的很容易读”、“周易里面只讲三个字”等等,即使“读书破万卷”的人也不敢说这样的大话啊!
不要先读《周易本义》和《易学启蒙》
为什么笔者特别提醒初学者不要先去读《周易本义》和《易学启蒙》这两本书?
这是因 为笔者在二十多年前初涉《周易》的时候有些急于求成。
有谁不想追求“本义”,有谁不想脱去蒙昧?于是“顾名思义”研读了这两本书。
结果是三年方能“入于其内”,又五年方得“出于其外”。实在是走了一段弯路之后,发自肺腑对初学者的忠告。
学周易应该准备的哪些书？
预备《康熙字典》的理由就不必说了,但是一些小学功夫的书籍,如《说文解字》、《尔雅》等也应该放在座右。
特别推荐陆德明《周易音义》的理由显然可见,《周易》里面的些字的音义是不可混乱的。
北宋程颐在《与金堂谢湜书》里面说,读《易》应该先读王弼、胡瑗（院）、王安石三家: 易有百余家,难为徧观。
如素未读,不晓文义,且须看王弼、胡先生、荆公三家。理会得文义,且要熟读,然后却有用心处。
今王弼《周易注》与胡瑗《周易口义》均可得见,可惜王安石的易学著作已经失传了(在《临川文集》中可以见到部分内容)。
笔者同意程颐的推荐,如果有所补充的话,还应该读孔颖达的《周易正义》和南宋初年刻本《周易注疏》(此善本原藏日本足利学校,为日本国宝级藏书）。
笔者已经从日本重金购得再造本,并且再造百部分送国内百所大学图书馆,又上海古籍出版社已经出版笔者的《南宋初刻本周易注疏校勘记》一书)。
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