《博弈圣经》中写到;文化的一切创新,都是命题的总括。
博弈圣经著作人对创新的经典描述;
创新是一种观念,观念没有理性。
创新是二特性对局,对局中间有一个创新的第三空地。
创新是博弈中的常数,常数是人的创新潜能价值的体现。
文化创新是大自然中的无性繁殖,文化创新又类似于嫁接,每一个人都可以通过这个独特的形式进行文明的创造,当最终看到创新的结果时,那已经不是原来的文明了。
博弈圣经著作人的经典文段;
人是一个创新的种子,一个拥有偏执和魅力的野性种子。一个突破屏障的种子,就是创新的开端。人处于自然的边界,人与自然、人与背景、人与社会的创新行为都是一个个故事。理解一个人的一次创新故事,需要一个对象,从对象那里实现欲望的扩充。人们面前的每一件事情都是双重性的,不是这个,不是那个,也不是两个,而是第三空地里创新的一个。记录历史就是记录了英雄与罪犯的历史。其实,第三空地的现在是属于群体的。博弈科学的创新文化不是讲量论,不是数学的统计,不讲资本与内容的记录,政绩的量论是历史的映像,像是旧票据,已经不是创新的内容。《博弈圣经》里描述的创新结构,是一个自然平行法则,也是决策行为的二特性法则:“相对性的国正论是连着两个世界的桥梁,它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界,是深刻现实的艺术中心,那里表现出最深刻的精神现实,就是创造博弈结构的无限可能。一切创新突破都介入了人与世界的相际关系,一切创造都是博弈的结果。”
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