以下是楞严经中有关佩戴楞严咒的经文摘录和宣化上人的浅释，论坛上也有师兄介绍过自己佩戴后的经历，比如求子成功、自得斋戒、学佛更精进、身体变好、夜无噩梦睡觉安稳等，我相信，这些还只是很小的一部分利益，犹如海面上的冰山一角，更大的利益隐藏在海平面下自己还感觉不到。
不过，做任何事情，坚持都非常重要，很多师兄如果看到本文，都会希望有一个并且能戴上试试，但是最终能坚持经常戴的人肯定是不多的，这都是习气或业障使然。除了本文末尾说的3种情况不戴，其它任何时候都戴，连续坚持半年以上，再看看自己有哪些收获。
1、阿难。若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白毯书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。
阿难，若一切世界，一切国土，所有众生，随其国土所出产的桦树皮、贝多罗叶，或者竹浆所制之白纸，白色的毯，以及可以书写的清洁物品，恭恭敬敬地写上这大佛顶神咒，这个人纵然心中昏迷，不能背诵，只要将写好的神咒，装于香袋里，随身佩戴，或悬在住宅的墙壁上，由于神咒的加被，他就可以尽其天年，一切毒物，都不能加害。
2、是善男子。若读若诵、若书若写、若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。
这个善男子，对于佛顶神咒，无论是读是诵，是抄写或默写，或是佩戴身上，或是珍藏家中，用各种方法来恭敬供养，必定千劫万劫乃至亿劫，都不会生在贫穷下贱的家庭，或者生在不愉快的地方。
3、此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。
这些持咒的众生，纵然自己没有修福，但十方如来所有功德，都会回向给他。
4、由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。
所以他得到无量无数无法统计的长久时间，常与诸佛同生一处，就能常随佛学，明白诸佛为众生心内诸佛，众生乃诸佛心内众生，心佛及众生，是三无差别。好像恶叉聚之果一样，三果一蒂，不相舍离。和佛同处薰炼修习，永远没有分散离开。
5、是故能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。
既然持诵神咒有这样多利益，能成就道业，所以能令破戒的人，恢复戒根清净；未得戒的，使他得戒。未精进的，使他精进。无智慧的，使他得到智慧。身心不洁净的，使他速得清净。若因宿业深重，不能持斋与持戒的，但能至诚诵持此咒，日久宿业消除，自能成就斋戒，圆满戒行。
6、阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。
阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。
7、复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。
复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。
8、求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。
求长寿的人，便能如愿得到长寿，欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。
9、命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。
命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，绝对不会生到边地下贱的地方，何况生于地狱饿鬼，奇形杂报的地方呢，
以上摘自:《大佛顶首楞严经》卷七浅释（2）——宣化上人的浅释
几种不恭敬的环境下不宜佩戴:1、进入厕所；2、沐浴；3、夫妻房事。尤其第1项经常容易忘记，慢慢也就记住了。
但是一个关键的问题，需要大家注意。那就是，佛说的楞严咒，其含义说的是:用悉昙梵文书写的楞严咒，才会具有巨大的威力。这是因为，佛陀的时代是悉昙梵文的时代。而不是汉语或其他语言的时代。任何人只要稍加思索就会得出一个常识:两千五百年前的印度是没有汉语的流通的。而后来的汉字版楞严咒，只是译经师为了汉地众生方便学习咒音，而用汉字做音标而已。汉字本身没有任何加持力。只有悉昙梵字，才有经中所说的威力。这是因为:悉昙梵文为佛菩萨与梵天诸神所用的语言，是梵天使用的语文，是法尔如是的宇宙真实音声与符号，是佛陀最珍视的法门，所以才具备这种威力，其他的任何语种都不行，如果对此不了解，就无法得到经典所开始的法益而疑虑甚至谤法。
这是需要大家特别注意的，有很多人用汉字书写楞严咒，用国语念诵楞严咒，因而得不到经中所说的利益，亦没有经中描述的如此巨大的威力，于是乎就怀疑佛说。这是一个特别严重的问题，需要引起正信佛子的注意，
在大家不会梵文，不会用梵音念诵的情况下，怎么办呢？佛祖为大家开了方便之门，再三强调:把楞严咒的悉昙梵文身上带持，书写于家宅道场等地，就可以起到和念诵一样的功效和威力:是人心惛未能诵忆。或带身上或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。
“若诸末世愚钝众生。未识禅那不知说法。乐修三昧汝恐同邪。一心劝令持我佛顶陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上。一切诸魔所不能动。汝当恭钦十方如来。究竟修进最后垂范。”
这些开示令人振奋，因为，如果将悉昙梵文字体的楞严咒随身佩带，即使对梵文不了解，也一样可以得到念诵梵咒的法益。鉴于这个特殊的益处，本公司发愿依照经典，（引自:大正藏:VOL.19 No.944B)如法如律的制作出梵文楞严咒系列服饰。以期能够利益广大正信的佛子和有缘众生，
愿以此供养释迦牟尼佛，供养三宝，
愿以此随顺众生，回向法界，愿众生安乐离苦，阿弥陀佛。
