和尚没有头发，就是无法（发）；打着伞，就看不到天空，就是无天，合起来就是无法无天，后引伸含义为不顾国法和天理，任意干坏事，违法乱纪，不受管束。
通俗简单的讲就是除了自己，目无一切不把任何人任何事情放在眼里，想干什么就干什么，怎么想就怎么做，只要自己愿意就做，一切后果通通不管。通常指的是为人处事，没有规矩，没有法规，没有道德标准，安全是按自己的意识和喜好行事！
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毛泽东一句“我是和尚打伞，无法无天”有无“轻视法治”：
1970年12月18日，毛泽东在会见中国人民的老朋友美国记者埃德加·斯诺时，引用了这句话。他说：“我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞’，无发（法）无天，没有头发，没有天。”他当初可能没有想到过，当时的一句笑谈后来随着历史的变迁，竟被作出各种解读甚至曲解。
现如今，一些文章和访谈往往以此为据，或者断定“毛泽东轻视法治”，因为他“自称是和尚打伞无法无天”，提出“毛泽东还是以人治”；或者认为“毛泽东赞赏‘和尚打伞，无法（发）无天’，不赞成依法治国，顾虑被法捆住了自己的手脚，主张‘政策就是法’”
值得指出的是，这个似是而非的看法，长期以来在社会上以及学术界引起了许多模糊混乱的认识。翻一翻有关法制方面的著作，每当回顾到改革开放前三十年的法制史时，许多书往往既不作具体分析，也不作展开，而是采取一种极为武断的态度——简而言之地将其概括成一个“和尚打伞，无法无天”，法制荡然无存的时代。
事情到底是怎样的呢，我们还得回到四十多年前那次会话中去，仔细品读一下毛泽东当初说这番话的本意。
当天，他面对久别重逢的老朋友斯诺，心情格外高兴。会谈持续了近五个小时，从上午九时一直持续到下午一时五十分，当谈到“文革”中的个人崇拜问题时，毛泽东显示了清醒的头脑和坦诚的态度，他批评了那种标语、画像、石膏像式的个人崇拜，并且提出要给个人崇拜降降温。
他同时问斯诺，柯弗兰、艾德勒（在中国工作的美籍专家）跟你谈过这些吗，斯诺回答：“谈过一些，但是他们没有你这么坦率。”毛泽东于是说：“就是，他们有点迷信，还有一点恐惧，怕说错了话。
我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞’，无发（法）无天，没有头发，没有天。”这里毛泽东说“我是无法无天”，很明显是冲着“迷信”、“恐惧”、“怕说错话”的情形去说的，他是想说自己头脑里没有条条框框，没有任何迷信，不怕说错话，同时也是为了解除许多人在事关个人崇拜问题上的思想顾虑，实事求是地对待这个问题。这是他一贯的思想，并没有涉及法治的意思。
