众所周知，在我国有两条著名的河流，长江与黄河，这两条河流养育了中华大地。从某种意义上来讲，黄河文明是中华文明的核心以及主体，它都是中华文明的发源地。在我国传统文化形成过程中，长江与黄河对文化有着极其重要的作用。我国古代文学发展壮大，而“水”是其中重要的介质，众多文人墨客借“水”抒情，可以说，水思想和水意象在我国古代文学作品中留下浓墨重彩的一笔。现在我们所接触到的众多古代文学作品大多数充满了水的气息，可以说作品使用“水”滋养出来的。
一、我国古代文学作品中水思想的体现
我国古代作品中，水是最常出现的事物，在古代文学作家眼中，它可以代表不同的事物，能承载不同情感。本文从哲学的角度进行思考，来对水思想进行阐述。在作品中一般有三种具有代表性的水思想，即以水喻德、以水喻政、以水喻道，接下来我们将从这三方面对水思想进行分析。
（一）以水喻德
儒家思想从古至今一直被广受推崇，在我国古代十分盛行儒家思想，其中以孔子孟子为代表在儒家经典著作中经常以水喻德。在《孟子》中记载“仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉’，何取于水也？”这句话的意义极其深奥，首先是通过仲尼的意思将水的特性展现出来，然后又强调人的道德品质就如同水一样，做人要务实基础，同时也号召是人要学习水的特性，坚韧不息，像水一样拼搏进取、永不枯竭的向前流淌。
（二）以水喻政
荀子与管子的思想中认为“水是万物之源”水思想在《荀子》中有诸多体现之处，比如，水好比君子的德性，好比人生的道理，同时水也带给人们无穷尽的思想及灵感，“不积小流，无以成江海”这句诗词中就给人们一些启示，江海是由小流汇集而来的，而人生也是需要刻苦努力，提高自己的才学，最终成为一个有用的人。而在《管子》中也曾提到“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也”这里所体现的意思就是世间所有的一切起源于水。
（三）以水喻道
在我国古代思想文化中，道家思想占有一席之地，而道家学派的代表人就是老子及庄子。道家著作中基本上都能体现出“道”的思想，在老子及庄子的思想中，道是万物之源。而在《道德经》中也曾提到“上善若水，水利万物而不争”、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。在道家著作中，关于水的句子有很多，从中可以看出，道家学派中认为水是柔弱的，但却可以以柔克刚，以水喻道所体现的水思想就是，任何事物都是有两面性的，有时候在某种情况处于弱势，但在另一种情况又变得坚不可摧。
