从别人的日志上转来的 ，我觉得应该能回答你的问题。从乐器的分类认识五音：周代的乐器分类是以制造材料为根据，即所谓的八音。这八音是金（如钟、镦、铙等）、石（如磬等）、土（如埙、缶等）、革（如鼓、〈革＋卑〉等）、丝（如琴、瑟等）、木（如〈木＋兄〉、〈吾＋收的右半边〉等）、匏（如笙、竽等）、竹（如管、龠、箫、篪等）。我听完宫商角徵羽的录音资料时，我觉得可以根据乐器的音色特点区分，当听到鼓音时，心脏随着鼓点而感到筑筑而动。我认为应属土，子能令母实，鼓音使做为土之母的心会因之而实而筑动。在传统音乐中，鼓常为音乐的前奏。而在战争中要进攻时会擂起战鼓，为什么？土克水，水在五行中属肾，主恐惊，故鼓能减少土兵对战斗的恐惧而鼓舞土气。而“一鼓作气，再而衰，三而竭……”也从侧面说明这一点。所以我认为鼓音当为宫，而在敌人败退后，为了防止自己的军队盲目追击中了敌方的埋伏，故鸣金而收兵，金为收敛，金应该为锣，钟，或钹之类金属乐器，应为商。角应为竹木乐器，如笛，鸟鸣等声音，声调较高而婉转，晨间阳气升发，听到鸟鸣时，会感到心胸舒畅，缓解你的忧思。在听到竹笛的声音时。也会有相同的感觉。当我们听到二胡，马头琴等弦乐时，或听到竽，芦笙，箫的音乐，会感到有一种悠远，愉快的感觉，能减轻悲伤和忧愁，我想当归类为徵，属火。羽当为流水的声音或古琴，古筝之类乐器。可以使人宁静，能对抗喜极气缓，心神散漫不收。宫商角徵羽是我国古代的五声，相当于现在的1、2、3、4、5。五声中宫属土，声至浊，于五声独尊，故为君象；商属金，声次浊，故次于君而为臣象；角属木，半清半浊，居五声之中，次于臣而为民象；徵属火，其声清，有民而后有事，故为事象；羽属水，声至清，有事而后用物，故为物象。音乐五声是宇宙万物的象征，是金木水火土，白青黑赤黄的对应物，预示着大自然的瞬息变幻规律和乾坤天地的运转之理。大乐和谐就是与天地同和，与乾坤同转，与社会并行。这就是音乐之中所蕴涵的道家辨证变化的哲理，如同周易，以一种艺术的形式昭示着芸芸众生，万事万物的莫测变化。
五声之中宫乱则知君骄恣，商乱则知臣子堕落，角乱则知人民愁愤，徵乱则知劳役繁苦，羽乱则知财物匮乏，五声皆乱则知国将亡矣。冥冥之中，音乐在默默地掌握着社会人心的发展。
希望能有帮助。
