北周武帝宇文邕与后周世宗柴荣这两个早逝皇帝的历史评价？

北周武帝宇文邕和后周世宗柴荣。太多的相似：宇文邕和柴荣是结束南北朝和五代这2个分裂时代的奠基人。虽然统一不是他们亲自完成的，但不可否认，他们的雄才大略和锐意改革奠定了基础。论起个人素质，宇文邕要强于后来统一全国的杨坚，而柴荣的武功也应该强于赵匡胤。可惜他们都英年早逝，死时分别只有35岁和39岁。无法亲自完成统一大业，他们身后，江山也易主了。宇文邕的继位之路很险恶，他的2位当了皇帝的哥哥先后被权臣宇文护害死。宇文邕继位后迅速铲除宇文护掌握北周大权。北周武帝宇文邕是个雄才大略的帝王，他锐意改革，发展生产,使北周迅速强大起来，并出兵灭掉北齐，统一了北方。进而南下灭掉南陈似乎是顺理成章的事。但是宇文邕嗑然长逝，把完成一统的大业留给了他的亲家杨坚。宇文邕的亲政时间只有短短的6年,而他的年纪甚至比杨坚还要年轻2岁,天妒英才!柴荣和宇文邕继位的不同之处是他不是后周太祖郭威的儿子甚至连侄子也不是，而是内侄。因为郭威的2个儿子都被后汉隐帝杀了，于是柴荣幸运的继承了皇位。柴荣和宇文邕的轨迹很像，通过改革，锐意进取，强大了后周，并开始兼并战争夺取了南唐的江北地区并迫使其称臣。后来在征伐幽云十六州的途中病倒，不久辞世。再后来大家都知道了，赵匡胤夺取了后主孤儿寡母的江山，完成了江山一统，奠定其千古帝王的历史地位。关于宇文邕和柴荣的英年早逝，不得不联系到他们一个共同而又极有争议的作为--灭佛。灭佛在当时的乱世确实是解放了生产力，是国力迅速强大的一个重要原因，但对佛教文化的也造成了破坏。他们俩的突然暴毙也有传说是灭佛的报应。这似乎荒诞却又巧合。但需要指出的是北周武帝和后周世宗柴荣的灭佛和唐武宗的灭佛性质很不一样，唐武宗的灭佛是由于他个人崇道抑佛思想的作祟，受到了道教的挑唆，唐武宗并无多少要发展生产，增强国力的主观愿望。而宇文邕和柴荣的灭佛是为了解放大多僧尼，减轻财政负担，增强国力，客观效果也确实达到了。可惜他们两个做了奠基人，为后来者做嫁衣。宇文邕和柴荣在中国的古代史上有褒无贬,都是神武雄略的帝王,可惜他们深厚的帝王名气太盛使人忽略他们2位的功绩.如果回到那个时代,他们确实是那个时代最优秀的统帅最伟大的政治家.